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這也不會使你感到好受一些。同樣的邏輯推理也適用於〃身體不舒服〃的抱怨。
請注意；這裡所指的並不是這樣一種情況：當別人可以透過某種方式幫助你時；你向他們傾訴自己的不快。我們所不贊成的；是你在別人除忍受抱怨外無能為力時發牢騷。你如果真正致力於自愛；那麼當你遇到痛苦或不快時；你就會自己想辦法從中解脫；而不是依賴別人來分擔你的煩惱。
抱怨自己是一種無益的行為；這樣做會妨礙你真正地生活；促使你產生自我憐憫並阻礙你努力給他人以愛並接受他人之愛。此外；這種行為還使你難於改進你與他人的感情關係；不利於你擴大社會交往。儘管抱怨行為會使你得到別人的注意；但這種注意將明顯地給你的幸福罩上一層陰影。
如果要不加抱怨地接受自己；就必須懂得；自愛和抱怨兩種行為是互相排斥的。如果你真愛自己；那你就毫無理由向那些無力幫助你的人發出抱怨。如果你在自己（或別人的）身上發現你所不喜歡的東西；你可以積極地採取必要措施來改正；而不是抱怨。
下回當你參加七八人以上的社交晚會時；可以試試下面這個做法。留心記下人們談話中有多少時間是在抱怨抱怨自己；抱怨他人；抱怨時事；抱怨物價；抱怨天氣等等。晚會結束之後再問問你自己；〃今晚這麼多牢騷話中有哪些解決了問題呢？〃〃誰又真正注意到今晚我們所抱怨的這些事情呢？〃這樣；下一次你再要抱怨時；可以想一想那個充滿無濟於事的抱怨的社交晚會。
你可能會認為；上面所論述的自愛行為是一種近似於極端利己主義的令人反感的行為。這實在是一種極大的誤解。自愛與那種到處誇耀自己多麼了不起的行為毫無共同之處。後一種行為不是自愛；而是企圖靠自吹自擂來贏得他人的注意和讚許。它與自我輕蔑行為一樣都是病態行為。自負行為的目的在於贏得他人讚許；採取這種做法的人是根據別人對他的看法來評價自己。如若不然；他便沒有必要靠自吹自擂來說服別人。自愛則意味著你愛你自己；它並不要求別人愛你；因而也沒有必要說服別人。只要你接受自己便足夠了；自愛與別人對你的看法如何毫不相干。
為什麼有人會不愛自己？這有什麼好處？然而；這種行為的確有些〃好處〃儘管是不健康的；你可就此進行審視。這是學會真正做人的核心所在弄清楚為什麼你會作出自我挫敗行為。所有行為都有其原因；而在消除任何自我挫敗行為的道路上；到處都有誤解你自己的動機的坎坷之處。一旦你認識到你的自我怨恨行為的原因及其支撐系統；你便可以著手糾正這種行為。反之；如果沒有理解自我；那麼這種自我怨恨行為將會繼續反覆出現。
你為什麼非要選擇自我摒棄行為哪怕是非常微不足道的行為呢？很可能因為接受別人的看法比自己進行思考要容易得多。但除此之外；還有其他〃好處〃。如果你不愛自己；並認為別人比你更為重要；你就可以：
總有現成的藉口為自己在生活中得不到愛而辯解；也就是說；你認為自己根本就不值得別人愛。當然；這個藉口是一種病態的好處；
避免與別人建立愛的關係；從而避免任何風險；也免除了受到拒絕或駁斥的任何可能性；
認為還是保持現狀來得容易。只要你沒有價值；那就根本沒有必要努力發展或使自己更加充實和愉快；其〃好處〃便是不求進取；
從別人那兒得到許多憐憫；注意甚至讚許；巧妙地取代了建立愛的關係所涉及的各種風險。這樣；得到憐憫和注意便成為自我挫敗性的〃好處〃；
總有許多替罪羊來為你的痛苦承擔責任。你總可以責備其他人或事；從而不必努力使自己從痛苦中解脫出來；
總是意志消沉；不做任何事情改變自己的處境；把自我憐憫作為一種安全的解脫方法；
退回到童年時代；承用幼年時的養成的思維方式；拼命取悅於那些你尊為優者長者的〃大人〃。倒退總比冒險要穩妥得多；
認為他人比自己更為重要；從而加強依賴他人的行為；其好處是有人可以依賴；即便這種行為使你受害；
不能主宰自己的生活；不能根據自己的選擇去生活；其原因是你認為自己不配享受你所渴望的幸福。
這些〃好處〃；便是你自我輕蔑支撐系統的主要組成部分；也是你之所以固守舊習的原因。不錯；貶低自己總比提高自己來得容易和保險；但不應忘記；生命的唯一標誌是生長髮展；所以如果拒絕發展成為一個自愛的人；則無異於選擇死亡。在對自己的行為有
