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想借那對獅子的貪念取強求之財,故做成此樣,連因果迴圈,天責報應都不顧了,真是人為財死”老和尚邊嘆氣邊又給孫為民詳細解釋了一番。

孫為民也徹底明白了,這“踏財”是人故意做成這樣,想借貪財獅子的貪性,所以在獅子的腳下雕刻“散財童子”,意為本性不改。這獅子本就是散財童子犯錯下界受罰的,災滿即能重回上界,再為童子。現在雕刻成這樣,就代表斷了悔改的念頭,要繼續為惡貪財。

孫為民終於明白了物件的來歷,高興自是難免的,便在塔院寺住下與老和尚敘談多日,真是受益非淺。老和尚也幫他把“踏財”壓在了廟堂之下,也算是除了一禍。

正文 第十九章 走西口

(更新時間:2007…5…18 20:50:00 本章字數:3455)

告別了塔院寺的老和尚,孫為民開始盤算要不要回北京,好不容易單獨出來一次,又不用“盜鬥”,難得的清閒,乾脆再往遠轉轉,去西北探探“世道”,聽老爹說過,那裡地廣人稀,風土奇特,經常出一些奇聞怪事。自從上次遇睚眥旌幡以後,孫為民感覺到,自己在道行上最缺少的就是“見識”,就拿那睚眥旌幡來說,要是自己能想到窮奇能克睚眥旌幡,也不會引出那麼大亂子,更不會勞動蛇娘娘出來了。

打定了主意的孫為民也沒做什麼停留,給“組織”拍了封電報,就踏上了“走西口”之路。

從山西北上走不出一天,就到了內蒙境內,這也是當年很多人“走西口”的老路。“走西口”在山西延續了三百多年,從明末開始,也不知道有多少山西人,為了活命走上了這條路,時至今日內蒙的西部地區的山西人還是很多,所以去內蒙西部的時候總會發現,這裡的人和山西人有很多一樣的地方,比如都愛吃麵食,愛喝陳醋。

“哥哥你走西口,小妹妹我實在難留,手拉著哥哥的手,送哥送到大門口。哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路走那大路口,人馬多來解憂愁”當孫為民踏上內蒙地頭的時候,依然還可以聽到這民風純樸的歌謠,從放羊老漢的口中唱出,那滋味,伴著黃土和荒野,讓人覺得天地都在放大,真是,大漠蒼茫沙自走,胡楊畔邊覓無聲。

除了西北民謠,孫為民還很喜歡西北的窯洞,這種民間建築很特別,依崖而鑿,人居其內,到很逍遙,當然沒有崖的地方,人們也有辦法,那就是挖,這種窯洞也稱做下沉式窯洞,做法是先就地挖下一個方形地坑,然後再向四壁窯洞,形成一個四合院。人在平地,只能看見地院樹梢,不見房屋。樣子很是奇怪,再孫為民看來到很像是陰宅。。。

在內蒙也能見到窯洞這讓孫為民吃驚,在他的印象裡窯洞應該是陝北才有的,但既然在這裡見到了,就不能放過,怎麼也要看看再說。

就這樣,孫為民走進了一個小村莊,村子還不小,有上百戶人家,主要是土坯房子為主,但也幾處新起的磚房,在村的北邊還有一排依崖式窯洞,看來有些年頭了,顯得破破爛爛的。孫為民也不顧及村裡人異樣的眼神,自己一個人走在村中的土路上,觀察起窯洞來。

就在他從西到東,快要把這排窯洞看完的時候,他感覺到這有點不對,尤其是最把東面的一個窯洞,怎麼會是這樣?孫為民心裡驚恐,這可是怨氣沖天啊!這麼重的怨氣孫為民從來沒見過。

既然是修道之人,撞上了自然不能不管,孫為民打定主意尋了過去,進去一看,滿地蜂箱堆在院中,一男一女兩人坐在一旁,像是在商量什麼事,見有人進來便停下話,道“我們不賣蜂蜜了,今天就要搬走”

孫為民一聽明白了,原來是兩個趕花期的養蜂人,養蜂這個活兒很辛苦,一年四季都是跑來跑去的,也沒個定所,有時候更是長期露宿野外,可以說是苦命活兒。孫為民心想,看來這是要走,趕花期去,既然他們要走,這房子自然就要空下來,我正好問問。

孫為民打算清楚了開口道“大哥誤會了,我是想尋個住處,這窯誰家的?我想租下”

孫為民這樣一問,本沒什麼,但那兩位養蜂的一聽緊張的不得了,急道“兄弟你外來的吧?這窯住不得啊!”那男人說話的時候,那個女的竟然哭了起來,一把一把的抹起了眼淚。孫為民一看,心裡想,你們也知道住不得啊?看那女人的樣子,像是已經吃了這窯的虧了。

孫為民想歸想,但樣子上還是裝出奇怪狀,問道“怎麼了?”

那男人這時候也是含著眼淚呢,搖頭道“真住不得啊,我們悔死了啊”說完,人已經受不了了,蹲在

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