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老胡和孫為民一聽胖子又動了壞心眼,默契的同聲道“和你長的一樣!”
胖子這下可洩氣了,心想,女人長成我這樣是慘了點。。。愣是沒明白孫為民他們話的意思。
三人一看事也完了,也不上去找金大牙,幾個人自己抓起了寶貝,按照蛇娘娘的囑咐,只一人拿了倆件玉器,拿完後,又把棺材封上,恭敬的從盜洞爬了出去。看來他們真的覺悟了,老胡也說了“事不能做絕,拿點就行”
三人爬上來,沒見金大牙,也不知道跑哪去了,估計是嚇傻了。幾個人找到放東西的地方,開始研究起摸出的物件。
“你們沒死啊?嚇死我了”也不知什麼時候,金大牙從一棵樹後轉了出來,神色慌張的走了過來。
三人一看是這個沒良心的東西,也沒做商量,衝上去就是開揍,打的金大牙,直喊救命。
其實三個人也沒真打,只是發洩一下,象徵性的打了幾下就收手了。
等四人重新坐下,金大牙自然開始討要物件,哭求了半天,老胡才摸出個玉熊鎮和龍鳳紋玉璜給了他。
其實三個人雖然生金大牙的氣,但拿東西的時候還真做不出不幫拿的事來,畢竟兄弟一場,又一起折騰了這麼長時間。上來的時候,就帶了他那份,沒著急給他就是想耍耍他,誰叫他金大牙沒義氣呢。
金大牙拿了東西,這個感動啊,毒誓都發上了,保證以後絕不自己逃跑。
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“信你才怪!”三人異口同聲。
就這樣,四個缺德份子終於有了收穫,半年的辛苦也得到了回報。睡到天亮,添好盜洞(老胡說專業隊伍,要知道消毀罪證)興沖沖的向三繞樑趕回去。
正文 第十八章 踏財探源
(更新時間:2007…5…18 16:03:00 本章字數:3051)
回到北京已經半個多月了,物件都交給金大牙和老胡去處理,這倒讓孫為民省了不少心,本來他也是半路出家,這風險巨大的“違法”工作,還是就交給“老革命”們去做吧,自己正好處理下“踏財”。
說起這個“踏財”,放在孫為民這裡也一年了,一直沒時間把它“處理”掉。這鎮物惡的狠,要是再流落出去,讓哪個喪了良心的下了去害人,又不知道要掀起什麼災禍來,看來要給它尋個好去處啊。
孫為民心想,反正現在也沒什麼“活兒”,看老胡的意思,十天半月是動不了,乾脆去趟“五臺山”吧。
孫為民去五臺山也是沒辦法,一個是這“踏財”太霸道,不是羅光寶詫難已鎮住它,還有就是“天下名山僧佔多”尤其北方更是如此,北京附近,也就這五臺山道場林立,佛牆眾多,通顯的佛光也旺盛,這香客居士多,氣自然旺,以氣聚勢,以勢旺道,通顯佛光自也不奇怪了。
佛家其實也很講究風水,《毘盧遮那經》曰:“凡欲建立曼荼羅,先擇其地,自量本所求願,擇取相應之處,先須從師稟受加持之法,心無疑滯,然後善擇其時,取良日吉辰,方可建立。”說的就是建立道場,既要擇地,又要擇日。
當初,我佛為在舍衛城弘法,建立道場,吩咐舍利弗按行(堪輿)伽藍地。舍利弗從城東到城西,又從城北到了城南,費勁心力才找到一塊最好的地皮,舍利弗慎之又慎,言:“我為小果,道力卑微,待我入定觀看,然可知其善惡。”舍利弗收心入定,斂念須臾,觀此園亭,盡無過患。過去百千諸佛,皆曾止住其中,說法度人。於是彙報:“此園非但今世,堪住我師,賢劫一千如來,皆向此中住止。吉祥最勝,更亦無過,修建伽耍���毚說亍!庇紗艘部梢鑰闖齜鵂以詵縊�弦彩鞘�摯粗氐摹#ǹ壩嘸確縊��饉跡�埃�斕饋S擼�氐饋6�宋�說潰��老嗪霞忍烊撕弦恢�猓�
再說這五臺山,《清涼山志》上記載“雄居雁代,盤薄數州,在四關之中,週五百餘裡。左鄰恆嶽,秀出千峰;右瞰滹沱,長流一帶。北陵紫塞、遏萬裡之煙塵;南擁中原,為大國之遮蔽。山之形勢,難以盡言。五峰中立,千嶂環開,曲屈窈窕,鎖千道之長溪;疊翠回嵐,幕百重之峻嶺。巍巍敦厚,他山莫比,故有大狀焉。”這說的就是此地風水,所以說風水之事,不管是道是佛,都深悉其禮,而且,易經風水之絕學往往藏於佛家,道教最精於易經術數的陳摶,其學竟是師從一佛家高僧。(陳摶字圖南,亳州真源人,有興趣的朋友可以看看……《宋史。陳摶傳》)
孫為民就這樣邊觀風水,邊思量