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無蹤了。
惹嘎姆孤苦伶仃，為了找到一個夥伴，他走遍了山山水水，天涯海角，就是不見一個人影。他一路地哭喊，在他哭喊得聲嘶力竭的時候，梅吉又出來說，不要傷心了，穀倉裡不是還有一個小夥伴嗎？你就把它當人，娶它為妻，與它生育後代吧。惹嘎姆回答說，它是牛，我是人，娶它為妻，不是荒誕嗎？梅吉說，不聽我的話，你將永遠是一個孤獨人。惹嘎姆問，那我們什麼時候才會有後代呢？梅吉說，第九年的第九月的第九天。照梅吉的吩咐，惹嘎姆回到穀倉裡，娶那頭小母牛為妻，與它生活了九年，可是到了那年，牛妻卻沒有一點生孕的兆頭。就在當年的第九個月的第九天，惹嘎姆前去問道，我的梅吉呀，今天是你說的第九年第九月的第九天，我的牛妻為何不生孕，怎麼辦？梅吉回答說，把它殺了，看它的肚子裡究竟有的是什麼？
惹嘎姆殺了牛妻，在它的肚子裡僅發現一顆葫蘆籽。他告訴梅吉，只在牛肚裡發現一顆葫蘆籽，怎麼辦？梅吉說，你很幸運，把它種下去吧。惹嘎姆把葫蘆籽種在穀倉邊。不等多久，葫蘆長出來了，長得藤繁葉茂，再不久，粗大的藤子向四面八方延伸，主藤伸向公明山的東南方向，在遙遠的農佤地結出一個大葫蘆。惹嘎姆用手敲敲，側耳聽聽，裡面是亂哄哄的嘻雜聲。他高興地告訴梅吉，梅吉說，你就用刀把它劈開吧。惹嘎姆一刀砍去，葫蘆被劈成兩半，裡面盡是數也數不盡的人，數也數不清的大動物、小動物。惹嘎姆先請人類出來，第一個出來的男人叫達掛，第一個出來的女人叫姬裡。跟著出來的是動物。可惜，螃蟹卻被砍去了頭，蚯蚓和蛇被砍去了腳，青蛙被砍去了尾巴……
惹嘎姆照梅吉的吩咐，把達掛和姬裡送到賽梭地那裡居住，達掛和姬裡自然成為夫妻，他們會蓋房，會種地，但不會說話，也不會哭笑。在後來的時光裡，他們先先後後生育了很多的孩子。他們的孩子老大叫艾佤，老二叫尼文，老三叫三傣，老四叫賽開，老五叫奧曼，老六叫六亢、老七叫傑面……這些兄弟就是今天的佤族、卡拉族、傣族、漢族、緬族、景頗族、拉祜族……葫蘆司岡裡出來的人們以及達掛和姬裡所生的所有人，起初不會說話。後來惹嘎姆和梅吉將他們集中於梅吉廟堂，給他們一一分配了語言，但不再分配給其他的動物和植物了。
第十一章 縣城奇怪事（6）
之所以在這裡引述這個血腥的故事，除了試圖讓讀者從文化的角度上更多更深地瞭解佤邦的人外，還因為這個故事從一開始就給佤族人民從裡到外地籠罩上了一層濃重陰鬱的悲劇色彩，加上如今艱辛的生存現狀，這種悲劇色彩更是變相地浸透了佤邦人民的骨頭，讓他們總是那樣陰沉著臉孔，目光憂傷。
4�上層人家的處處豪宅
從縣委政府出來，車子調頭下山，在半路上經過鮑局長的家門口，他邀請我們進去參觀。
這個依山而建的家園太漂亮了，紅磚圍牆上面插著玻璃片，大門又高又闊。門樓算得上宏偉，大門洞兩邊各有一個小門洞，如果不開車，只要開啟其中的一扇小門供人進出就綽綽有餘。門外的牆體上裝著4盞古色古香的壁式門燈。院子裡面有兩棟房子，一棟是很現代的洋樓，造型別致，像藝術品一樣，另一棟卻很古典，有很寬很斜的琉璃紅瓦頂，屋廊很寬敞，在它的一端擺著一組沙發茶具，幾個家人模樣的人坐在那裡生活著。警衛員和家人立即搬來了幾把塑膠椅子放在院子裡的水泥地上，請大家坐著喝茶。另外，院落裡還有單獨建造的廚房和車房。有一大塊空地，鮑局長說，他打算在那裡栽花。
上層人家的豪宅
我們嘖嘖稱歎著離開了這個別墅式的家園。繼續下坡，就在不遠的地方，鮑局長說：“這是我哥家。”路邊上又是一個別墅式的家園。他哥是勐冒縣稅務局的局長。
據介紹，1973年成立了緬共北佤縣稅務所，隸屬於縣財政部，1991年，稅務所從財政部分出，成立北佤縣稅務局，1993年隨縣名的更改相應改為勐冒縣稅務局，內設保管、會計二室。根據所收稅種的不同，設立3個徵稅小組，即牛馬稅、屠宰稅、臨時攤位稅，每組工作人員2名。3個小組負責縣城範圍內稅費的徵繳工作，其餘職工負責料理局內事務。他們的稅務制度這樣規定：經營商販必須到稅務局辦理稅收登記證，否則在原應繳納稅額的基礎上每天增收5％的稅款及管理費，同時規定營業者必須於當月28—30日內自行到稅務局納稅，越期不來納稅者，每天增收稅息5％。稅務局在縣境內還設有紹帕、曼東、納威、新地方4個徵稅關卡。稅務局共有
