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書名：《自由的進化》
作者：丹尼爾丹內特
出版社：山西人民出版社
內容簡介
魚有自由意志嗎？
是宇宙大爆炸導致了肯尼迪刺殺案嗎？
拋硬幣的結果有原因可循嗎？
自由並非天賦？丹尼爾丹內特的回答是一個加了著重號的“是”！他認為，意志的自由是某種成長著、進化著的東西。
本書中，作者用縝密的邏輯和豐富的敘述，推理出我們如何在動物世界中獨一無二地進化出了賦予我們自由意志和道德性的心智。他透過進化生物學、認知神經科學、經濟學和哲學等學科的理論知識，在一系列論證中解釋了，運用新達爾文主義推理，我們能夠從最簡單生命形式一路構建出有關道德、意義和自由的最好最深刻的人類思想。
作者簡介
丹尼爾丹內特（DanielC。Dennett），哲學家、認知科學家，塔夫茨大學教授兼認知研究中心主任。專注於心智哲學和生物學哲學，尤其是意志、自由意志和泛進化論等主題。
著有《頭腦風暴》（BrainStorm，1978），《活動餘地》（ElbowRoom，1984），《意向立場》（TheIntentionalStance，1987），《意識的解釋》（ConsciousnessExplained，1991），《達爾文的危險觀念》（DarwinsDangerousIdea，1995，獲美國國家圖書獎和普利策獎提名），《心智種種》（KindsofMinds，1996）等。
書摘正文
第一章自然自由
NaturalFreedom
一種廣為流傳的傳統觀點認為，我們人類是負責任的主體（agents），是自己命運的掌舵者，因為讓我們真正成為我們的，是靈魂，用神之材料做成的那團非物質的不朽之物，它寄居於我們的物質軀體並控制著它，就像幽靈般的木偶操縱者。我們的靈魂是全部意義的來源，也是我們全部苦難、歡樂、光榮和恥辱之所在。然而拜自然科學進步之賜，這個有關非物質靈魂及其違抗物理定律能力的觀念，其可信性已先於其本身而消失。許多人覺得這一結果的含義是可怕的：我們並不真正擁有“自由意志”，一切變得無關緊要。本書的目標便是要說明，為何他們是錯的。
認清我們是什麼
是的，我們有一個靈魂。但它是用許多微型機器人做成的。——朱利奧吉奧雷羅
我們不是非要擁有老式的非物質靈魂，才能不辜負我們的希望；我們渴望，作為道德存在，我們的行動和生活是有意義的，而這根本不依賴於我們擁有一種與自然的其他部分遵守不同物理學的心靈。我們能從科學中獲得的自我理解，可以幫助我們將自己的道德生活置於一個新的且更好的基礎之上，而一旦我們理解了我們的自由繫於何物，我們將能更好的為保護它抵禦真正的威脅而做好準備，這些威脅是如此經常的被誤認。
第2節，
我的一位學生曾加入和平隊（PeaceCorps）以避免在越戰中服役，他後來告訴我他如何為一個生活在巴西叢林深處的部落的利益而努力。我問他是否有人向他問起美蘇衝突的情況。他回答道，完全沒有。這在那裡是毫無意義的。他們從未聽說過美國或蘇聯。事實上，他們甚至從未聽說過巴西！
在1960年代，一個人仍可能生活在一個國家，受其法律管轄，卻對此事實一無所知。如果我們對此感到驚奇，那是因為，不同於這個星球上的所有其他物種，我們人類是覺知者（knower）。我們是這偉大世界中唯一弄清楚了自己是什麼和在哪裡的物種。我們甚至已開始去弄清楚我們是如何出現在這裡的。
這些關於我們是誰和我們如何出現在這裡的十分晚近的發現，至少可以說是令人惶恐的。你是一個由大約一百萬億個分為數千不同種類的細胞組成的集合物。這一大堆細胞都是相互結合而產生了你的那對卵細胞和精細胞的“女兒”，但他們的數量其實還不及若干萬億個偷渡進你身體搭便車的細菌，後者來自數千個不同世系（胡珀等，1998）。你的每個主細胞都是個無頭腦的機械，一個很大程度上自主的（autonomous）微機器人。它並不比你的細菌客人更有意識。這些組成你的細胞中沒有一個知道或在乎你是誰。
