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當年禪宗南派六祖惠能,聽說五祖弘忍在黃梅,他就去做了燒火做飯的和尚。五祖想選拔繼承人,命令所有和尚都要寫一個偈子。高階和尚神秀說:‘身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃。’當時惠能在廚房碾米,聽了這個偈子,就說:‘美是很美,但意思還沒有說透。’他也念了一個偈子:‘菩提本非樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染塵埃?’五祖就讓他繼承了自己的職位。你們剛才說的偈子,和五祖、六祖的很相似。寶玉的偈子是不是還沒說到家啊?”

這兩個偈子的大致意思:

人的身體就是一棵覺悟的智慧樹,心靈就象一座明亮的臺鏡,要時時不斷地撣拂擦試它,不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。

菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有東西, 那裡會染上什麼塵埃?

黛玉笑著說:“剛才不會答,現在更答不上了。我們都知道的道理,你卻還不知道。以後再不要去琢磨什麼佛道了。”寶玉心想:“原來她們比我早領悟了,我何必再自尋苦惱呢。”於是,他笑著說:“誰琢磨佛道了,那不過是些玩笑話吧。”這件事就這樣過去了,四個人的關係又恢復到了過去。

這時有

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