五嶽獨尊

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最為引人注目的是這個男人那雙古銅色，滿是老繭的大手，以及平凡面龐上的一雙閃亮眸子。若是仔細端詳，才令人覺得他的雙眸中隱然顯出幾許鋒芒，絕不似外貌一般平凡無奇。

只是單純從這些表面現象來看，與其講這位仁兄是一名世外高人，倒不如說他是個樸實的鄉下農民更為恰當一些。

感知到附近沒有閒雜人等出現，林旭決定跟對方攤牌。當即，他露出一絲笑意，不急不緩地說道：

“本座乃是新任霍山神，敢問足下是何方神聖？”

對面擺出一副正義凜然姿態的男人，此時乍一聽聞林旭的話，他不禁失聲驚叫道：

“啊！你說什麼？霍山神！”

見此情景，林旭臉上的笑容愈發燦爛，跟著他一探手從自己懷中取出了文書，從容地展開遞給對方過目，說道：

“口說無憑，那麼這個東西總能證明我的身份吧！”

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卷一

011墨徒·書·

＇更新時間＇2011…07…1823：08：37＇字數＇3181

這老話說得好，人無遠慮，必有近憂。

在這次下山查訪民情之前，林旭沒忘記替自己的化身備下一份證明文書，並且在兩位裨將的建議下，鄭重其事地蓋上了山神大印。此刻由化身取出這份手續完備的文書給人驗看，當然是無可置疑。

再三勘驗這份文書的行文格式內容，以及印璽應用皆無錯誤。林旭對面這個氣質酷得能令小姑娘尖叫的中年男人，自知犯了經驗主義的錯誤，他唯有賠上了一副難看的笑臉，拱手致歉說道：

“適才是在下莽撞，竟然衝撞了尊神法駕，實在是失禮了。墨門弟子東門秋，拜見霍山神。”

當林旭意外地聽到了墨門這兩個字，即刻來了精神，他伸手攙扶這位自稱墨門弟子的東門秋起身，說道：

“不知者不為過。東門先生，快些請起。”

昔日，七雄並立的戰國時代，號稱非儒即墨的學術鼎盛時期過後，墨家隨之分裂成了相里氏之墨，鄧陵氏之墨，相夫氏之墨等彼此獨立的源流傳承。

這些分支彼此間不僅是互不統屬，甚至到了傾軋擠壓的程度，內部分裂連累著墨家也就此走了下坡路。待得秦始皇趙政一統天下，墨家面臨的形勢變得愈發嚴峻起來。自身組織堪稱嚴密，實行軍事化管理的墨家，在諸子百家中承受的壓力最大，怪只怪出頭的椽子先爛，誰叫墨家的集團戰力最強呢！隨即，墨者只好由公開活動轉入到地下傳播，不過來自外部環境的高壓政策也帶來了一些預料之外的裨益。

四處被秦軍圍剿的墨家弟子痛定思痛，徹底改組了原有的組織架構，當時選出的矩子將墨家的科技理論研究和江湖遊俠，明確地分成了彼此獨立運作的兩大系統，同時墨家也改稱墨門。

主要承擔理論研究工作的這部分墨者相繼退出江湖，他們改名換姓遁入民間，或為鐵匠，或是成為木匠和泥瓦匠等職業匠人。實質上還是藉助這些職業的特性來掩飾自身的特異之處，這部分人稱之為工墨。工墨和俠墨相對獨立運作的這種二元模式，具有非常強的再生能力，足以保證易受朝廷打擊的江湖遊俠，即使一時行動失利，導致全滅的下場。只要不顯山不露水的工墨還在蟄伏之中，他們手上負責儲存墨家的典籍章程尚存，由工墨代為培養出新一代的墨家遊俠出現，那就只是個時間問題。

倚仗著組織及時轉型所帶來的諸多好處，墨門磕磕絆絆地熬過了秦始皇在位期間，那一段至為艱難的時光。

隨著雄才大略的秦始皇出巡時，突然病死在沙丘行宮，他的死亡標誌著一個高壓時代的終結。其後，長子扶蘇奉遺詔隨同大將蒙恬一起南下秦都咸陽，宣佈即位為帝，稱秦二世皇帝。

由於扶蘇長期生活在秦人與胡人交戰的邊疆地區，他熟悉軍隊運作事務和民眾承擔的勞役情況，真切體會到秦法苛刻的巨大弊端與大量徵召徭役帶給百姓的苦難。於是，在扶蘇登基後的第一個月，他便下令大幅削減法條，下旨叫停了除始皇帝驪山陵之外的所有國家級工程營造，廢除禁止民間藏書等一系列的過往禁令，默許諸子百家恢復正常傳授，實行與民休息生養的安民政策。

儘管扶蘇執政以後，外部環境趨於好轉，但嚐到從前高調行事帶來的苦頭，墨門弟子們學會了在中央集權體制下，切不可以太出風頭的生存哲學，照舊維持著半地下式的道統傳承方式。

越是強大的國家機器就越不能容忍超出自己控制