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人會邁著正步走，即使沒受到過正步訓練的人，也正兒八經地走起來。
他正兒八經地向前走著，人群也就向前移動，我也混在其中。一些商店老闆也開始鎖上門向前跟去，有的鎖上門之後又開啟把放在外面的“本店已消毒”之臨時牌子挪到屋裡再鎖上門跟去。
少康對我說：“咱們今年可能不會高考了，有可能。”
我真希望這樣，但願非典的原因把高考推遲到明年的春季，現在放兩個月的假，估計要不兩個月非典就會結束，而我想能在這兩個月內把病治好。我這樣想著，順著浩浩蕩蕩的人群向前走去。
如果要拍攝電影的話，應該到這裡拍下來，這不容再版的場景會讓觀眾明白什麼是感染力，最好的藝術家是在生活中，演員們的臺詞不能使自己感動，有時候他們配著音樂臺詞來到曠野大漠，只能使場景更真摯，恐怕他們也體會不到對天地萬物由衷的交融。
現在已是五月二十七日，我不能再因為病而回家了，我有兩個預感：1、我的病明天就會好。2、我的病在近很長一段時間內根本不會好。我當時並沒有覺察到這兩個預感會產生矛盾，第一個預感是因為高考，我想留出時間應付高考；後一個預感是我想到我的命運本該如此。
我用幻想改變命運，我趴在桌子上不動，蒙向雪瑩借一本英語資料。我希望她能考一個理想的大學，這個希望幾乎成了我沒事時做的第二個祈禱，我做的第一個祈禱是讓我快快恢復健康。
蒙隨意地翻著那本英語資料，幾分鐘後她說看過了，就順手撂給雪瑩，“啪”的一聲砸在我的脊背上，我完全沒想到會是這樣。
我返回身去撿書，雪瑩也正要俯身去撿。
蒙說：“哎，我沒撂好，撿起來，給雪瑩。”
我很隨意地撿起來，雪瑩問我：“這幾天你怎麼了，老是不說話。”
我說：“我有病。”
我老是這句話，這些天來我對自己這句話就煩了。一些老人“哼”“嗨”地呻吟，常令年輕人感到厭煩，我很是不解：你的哼嗨並不能治療你的痛苦，您也知道長此哼嗨下去會令幫你的人感到厭煩，減少別人對您的同情，可是您為什麼還在這樣下去呢？現在我終於明白了這是怎樣複雜的一種心情，也許早晚我們都會明白。
中醫上說動物吃啥補啥，植物像啥補啥。想想也是，人參長得像人，所以人吃後對身體大補，人壯陽要去吃動物的鞭。我的大腦有毛病，這樣下去會不會越來越笨，千萬別笨得不知道什麼叫痛苦。走在人群前面的人是痛苦的，走在人群中間的人是幸福的，走在人群后面的人是可悲的。下自習後我獨自去夜市上吃羊腦，夜市上有很多賣羊腦的，跟雞肉丸子一起在鍋裡煮，雞肉丸子是一塊錢四個，羊腦是一塊錢一個，可是今天我轉了整個夜市也沒見賣羊腦的，就買了幾個毛蛋，據說毛蛋治頭暈。
宗教曾經認為地球是宇宙的中心，後來科學提出了“日心說”，宗教被迫承認了自己的錯誤。這件事多次成為科學嘲笑宗教的把柄。
在嘲笑宗教的同時，科學是否也犯過類似的錯誤？以前科學把中醫同巫術渾為一談，特別是針灸。一個人的肚子疼，你扎手或者其它部位就能治好？有的明明已看到這種客觀存在，卻仍固執地說你錯你就錯，再說也是錯，你沒有科學依據。我們西醫能拿出元素，列出化學方程式，並用顯微鏡把放大的細菌給你看，最後還可以寫出病理報告，這是唯一正確的。後來，科學也承認了針灸，當然科學有自己的說法，並把針灸納入科學，而當年宗教承認錯誤後也在找些說辭自圓其說。
似乎世界總是在矛盾中前進，我很想看看中國古代智慧的結晶…《易經》，我不知道讀了《易》之後會怎樣評價《誰動了我的乳酪》。
以前我愛向宗教提問：人是從哪裡來的？道教笑而不答，佛主說得很深奧，我尚且不能參悟，基督教說是上帝造出來的，我再問上帝是誰造出來的，直至問出了恐慌，露出了叛逆，實際上是他們的無知給了信徒一個絕對的信仰。
同樣我們問科學：人是從哪裡來的？從類人猿演變來的，類人猿是從哪裡來的？······科學家們認識到科學往後發展是無窮無盡的。同樣科學往前追溯也是無窮無盡的。那麼現在科學在哪裡？一個空中樓閣？托起這個樓閣的浮力是什麼？是絕對服從？是信仰？就像所有的理論你都來詢問是從哪裡推出來的，就必須問出一條公理，如兩點間有且只有一條直線。誰能證明？公理無需證明，是客觀存在，是否三維空間的客觀存在在四維空間裡根
