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我想日子就這樣過吧，只要不像他們那樣吵鬧就行了，考不上大學就考不上了，其實我並不需要大學，但大學一定需要我。
到夜裡我開始了失眠，起初我想使自己勞累就會入睡，我就關上門到外面跑步，跑一圈後回到床上，忍到一兩點時還未入睡，我就再去跑步，半夜三更，我的腳步聲在天中大街上顯得空曠。
這種疲勞法對於此時的我並不能用，不但不能入睡，而且又加上頭暈、疲勞、困苦難忍，更難以入睡，真不知道自己是什麼時候睡著的。
宙斯令我厭惡，赫拉克勒斯令我嫉妒，普羅米修斯令我感到他很愚蠢，最令我敬佩的是喀戎，他的苦難他的大義凌然他的默默無聞。是他接替了普羅米修斯，偏偏又是他中了毒箭，同時他也鑄就了英雄。
睡眠的不足令我白天更加頭暈，頭暈加重後更難以入睡，就這樣惡性迴圈讓我的心靈越來越脆弱，我願意迎接這苦難，可是你別來在高考，你別來在這微妙的時候。
好些年前，我就發現我身上有一種魔，當這個魔出現時，我若是處於靜態，腦子裡就會風弛電轉，我就常常故意地處於靜態。這個時候如果我有什麼舉動，動作會很快，明顯地快於我平常時的動作，這個魔一般要持續幾分鐘到十幾分鍾，它不能控制我，我還可以正常地做任何事，只是我故意什麼也不做，什麼也不想，我的手就會做些無規則的動作，很快。我輕而易舉用意念就可以制止這種動作，但在制止的同時我能感到有些稍微的障礙力，這種障礙力不知來源於什麼地方或來源於我自身不明白的因素。
我怕我說不明白，就不給別人說，曾經我跟保兒說過，在那次說的時候，我給這種現象找了個名字，叫做魔，我不知道這種說法確不確切，如果不確切的話，你就在此給魔賦予這個概念罷了。這個魔平均一年出現幾次，但絕對沒有周期規律，我只覺得平均大致是這樣。
保兒也沒有深究，他說那很正常。
我說就像我們經常在冥冥之中感到這件事好像發生過似的，以及這個地方突然有過來過的感覺，這種事情我也不知道什麼原因。
當我又一次和少康在一塊散步，少康嘴裡咬著雪糕，有個以前跟少康比較熟的老同學喊我鬼神童子。
少康就問：“他咋會喊你鬼神童子呀？”
“這我也不知道。”
我又說：“長這麼大，許多人給我起了許多綽號，但每個都經不起時代的考驗，也就是說，沒有一個經久耐用的。”
每到這個時候，校園裡人很多，好不熱鬧，壓抑了一天，就三五成群在路上溜達，樓欄杆上還趴有很多人，還有一些學生趁這課間休息的二十分鐘還在座位上學習。不知道此時天中一高會怎樣，一高在城外面，比較寬敞，二高在城中間，面積小，人就顯得更多，離街方便，城裡的孩子比重大，少康對我說二高美女多，要我在散步的時候多注意身邊的美女，心情會逐漸好起來。
少康說：“你千萬不要有吃不到葡萄說葡萄酸的想法。”
“實際上這個寓言早就過時了，”我苦笑道，“現代人都以為吃不到的葡萄才是最甜的。”
其實有很多童話故事早就該改編或者封存，起碼不該受到推廣，比如一個叫做白雪公主什麼的，直接在孩子心靈上印出後媽的可惡，而隨著社會的發展，後媽將越來越多。
那個喊我鬼神童子的人認為少康與我在一塊玩是多麼地不可思議。我則感到無所謂，反正是兩個人在一塊玩，散了就散了，也許是我喜歡孤獨，我討厭入群、入夥地玩，並不是因為那很難散，那種小團體主義的優點是重義氣，常常彼此把物質浪費之後再共同患難，我不喜歡這樣，義氣頂不了飯吃，與其相濡以沫，不如相忘於江湖。小團體主義最大的缺點是由於重義氣彼此能容納對方的缺點，這樣個人的缺點反而成了集體的共性，逐漸地性格就大致相同。一人具有了多人的缺點，也就不再認為是缺點，而優點反而成了群體中區別他人的個體特徵。團體總是迷信於自己的力量過於強大偏於夢幻不能接受真實，其理智則遠低於個體理智，集體的感情則是研究變態的最好素材，只要大聲朗誦幾句或高呼一聲就煽起來了。易暴怒，同時又易服從權威。
只是我有病，我一直存在一個單純的願望，讓我健康地做一個正常人，別無他求，由於這種願望強烈地影響著我的生活，所以我繼續失眠。
現在我對付失眠的方法是數數，我不敢再徒勞無功地勞累自己，我讓自己的思維單調地跳躍，直到厭倦直至入睡，我就這樣一
