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西遊記》裡的天宮，總是帶有幾分滑稽，不是那麼美妙，那麼澄淨。《聊齋》作者的神思在天庭遨遊，幻化出無比瑰麗的天宇，透著新鮮，透著靈氣。
到天上去，那麼容易，那麼輕巧。《齊天大聖》寫“遂覺雲生足下，騰踔而上……頃之曰：‘至矣。’忽見琉璃世界，光明異色”。
雷曹
沒有什麼道行的人，不會筋斗雲的人，也能進入天宮。《雷曹》裡的樂雲鶴因招待過一位異人吃飯，就被那人（原來是天上雷曹）邀請到天空作雲間遊。樂雲鶴好奇地從天空撥開雲彩看人間，銀海蒼茫，下界城郭小得像豆兒。他看滿天星斗，都在自己眉目之間，一個一個嵌在天上，像湖裡栽種的蓮花，大的像甕，小的像盆，更小的像盎。用手搖一下，大的搖不動，小的搖得動，似乎可以摘下來。樂雲鶴還看到如何下
白於玉
雨：“俄見二龍夭矯，駕縵車來。尾一掉，如鳴牛鞭。車上有器，圍皆數丈，貯水滿之。有數十人，以器掬水，遍灑雲間。”樂雲鶴惦記著家鄉旱情，多捧幾把水灑下，果然，家鄉得甘霖，旱情解除。更有意思的是，樂雲鶴從天上悄悄摘了個小星，回到家，居然投胎變成了他的兒子！《雷曹》裡的天空行走，簡直像頑童遊歷，像在湖裡採蓮，像在田野驅趕牛車，像在菜圃裡噴灌蔬果，真切的觀察，新穎的體驗，活龍活現。
另一個人物進入天宮，更是簡單到不可思議。《白於玉》中，吳青庵和一個叫白於玉的書生兩情相洽，有一天，白於玉告訴吳青庵：你思念我的時候，可以躺到我平日的臥榻上。白於玉講完，變成手指頭大小的人兒，騎在一隻青蟬身上飛上了天。吳青庵思念老友，就躺到白於玉的榻上，竟然也騎在一隻小鳥的身上飛上了天。不一會兒，看到一個紅色的大門，有小童扶他下來。他問：這是什麼地方？回答：是天門。天門旁邊蹲著一隻大老虎。吳青庵害怕，小童就擋著讓他進去。吳青庵看到天上處處風景和人間不同。到了廣寒宮，臺階是水晶的，人像是在鏡中行走。兩棵巨大的桂樹，在高高的空中合抱，花氣隨風飄散，香得無邊無際。亭臺樓閣裡都是紅色的窗子，經常有美人出入，一個一個長得“冶容秀骨，曠世並無其儔”。紅窗之外是清水白沙，玉砌雕欄。傳說中的月宮，清冷得不得了，聊齋創造的月宮卻這麼溫馨。
聊齋仙境之美，豐富了、補充了古代神話的疆域。蒲松齡憑著豐富的想象力，設計出前所未有的幻想境界。《丐仙》是典型例子。
丐仙
《丐仙》是傳統的“真人不露相”故事，表面上看來有點兒像靈隱寺濟顛和尚，但蒲松齡並不想借這丐仙杜撰什麼懲惡揚善故事，他似乎只是要描述一個奇美奇絕的場景。這樣的場景如果拍成電視，真會好看極了。
世家子弟高玉成救助了一位“膿血狼藉”的乞丐陳九，乞丐住進了高家，毫不客氣地索湯餅，乞酒肉。僕人不耐煩，高玉成卻善待他。乞丐享受一番後，突然邀請高玉成到自家後園看看，高玉成覺得：寒冬臘月，看什麼後園？不肯去，陳九硬拉他去，高玉成因此得到一番銷魂之旅：時方嚴冬，高慮園亭苦寒。陳固言：“不妨。”乃從如園中。覺氣候頓暖，似三月初。又至亭中，益暖。異鳥成群……彷彿暮春時。亭中几案，皆鑲以瑙玉。有一水晶屏，瑩澈可鑑：中有花樹搖曳，開落不一；又有白禽似雪，往來句輈於其上。以手撫之，殊無一物。高愕然良久。坐，見鵒棲架上，呼曰：“茶來！”俄見朝陽丹鳳，銜一赤玉盤，上有玻璃盞二，盛香茗，伸頸屹立。飲已，置盞其中，鳳銜之，振翼而去。鵒又呼曰：“酒來！”即有青鸞黃鶴，翩翩自日中來，銜壺銜杯，紛置案上。頃之，則諸鳥進饌，往來無停翅。……鵒又呼曰：“取大爵來！”忽見日邊熌熌，有巨蝶攫鸚鵡杯，受鬥許，翔集案間。高視蝶大於雁，兩翼綽約，文采燦麗。
更不可思議的是：巨蝶竟然又變成了美女，仙仙而舞，還舞出一個似乎芭蕾舞的動作：“舞到酣際，足離地者尺餘，輒仰折其首，直與足齊。倒翻身而起立，身未嘗著於塵埃。”高玉成心動，上前擁抱美女，美女立即化為夜叉，眼睛突出，牙齜出，一臉一身的黑肉！蒲松齡筆走龍蛇，令人眼花繚亂。
仙樂飄飄細細聽（7）
最令人難以理解的是高玉成的感受，他在嚴冬時分到了自家後園，看到如此難以置信的景象，當然要親手摸一摸，這心情完全可以理解，結果，“以手撫之，殊無一物”！鵒，青鸞，黃鶴，鳳凰，巨蝶，瑙玉案，水晶屏，嚴冬開花的樹，跳“芭蕾舞”的豔姬，豔姬變成的夜叉……一
