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—員工個人的價值追求與管理者的經營目標之間出現了偏差,造成員工個人與企業管理當局之間的情緒對抗,導致管理制度的完善性不斷受到挑戰。
後來你又成了一個Y理論者,你以為所有的人都和你一樣充滿慾望,你激勵他們。有許多人曾經被你激勵得熱血沸騰,但逃跑的人越來越多。
你嘗試過許多管理理論,使用過許多管理技術,但仍然見效甚微。你和那個名叫聖地亞哥的老漁夫一樣,在一個錯誤的世界裡孤軍奮戰。你越來越脆弱,越來越恐慌,你越來越崇尚計謀,有時候洋洋得意,有時候垂頭喪氣。
然而,真正的錯誤不是這個世界,而是你,你是一個自我主義者,你不懂管理,就像你不懂愛一樣。你只能假裝出一副愛的樣子。作為回報,員工也假裝出一副忠誠的樣子。你以為管理是玩弄計謀,結果反而把事情弄槽了。
你怎麼會懂得愛呢?你是一個自我主義者,你是眼裡只有你的自我,以致於你錯過了整個世界。你是那樣狹隘,以致於你不理解愛,不理解一切與愛有關的行為、故事和特徵。除非你能夠放下自我,愛就會立即充滿你的身心。
當你真的放下自我之後,慾望就消失了,你重新成為一個原生態的人。你會懷著喜悅地開始一段新的職業旅程。你會選擇一份你愛的工作,在那裡,你是自由的、快樂的、富有創造力的。你不再痛苦,不再恐懼,你只是盡情在工作中享受那種創造的樂趣。
你和團隊之間的關係也變了,它不再是你的工具,恰恰相反,你是屬於它的一分子,你終於成了一個真正意義上的團隊成員了。
你會理解中國傳統文化對於管理實踐的重要性,你會為中國歷史上湧現出來的那麼多傑出的管理者而歡欣鼓舞,你會用愛來重新理解管理和管理的職能。從前,教科書上說管理者要履行計劃、組織、領導、控制等四大管理職能,但現在你知道管理的四大職能應該是:計劃、組織、關注和幫助。
你關注每一位團隊夥伴的需要,而不是他們的慾望。你不再利用他們,而是幫助他們。他們也和你一樣愛著,每個人都是天使,公司就是天堂。
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中國文化被顛覆了嗎?
你問:中國文化還在嗎?或者,它是否被顛覆了?
我很欣慰地告訴你說,它還在那兒,只是被人們遺忘了。它是一種博大精深的智慧,是鳥兒飛過的那一片天空,是魚兒遊過的那一片海洋。人類怎麼可能顛覆天空和海洋呢?你只是看不見它而已。你在商務中奔走,你在酒吧裡買醉,你在網際網路上狂歡,你忘記了天空和海洋。現在,你恍恍惚惚地想起了什麼,然後你問:那一片天空還在嗎?那一片海洋還在嗎?
是的,它還在,它是永恆的。它永遠在那兒等待著你,像天空等待一隻飛鳥。它永遠在那兒關愛著你,像海洋關愛一條魚。只要你能夠記起它來,你隨時都可以投入它的懷抱。
我聽莊子講過一個非常優美的故事。有一滴水在尋找海洋,他來自遙遠的高山,在那裡有許多滴水都在尋找海洋,於是,他們就組成了一支小溪,一路向著東方奔流。他們之所以選擇這個方向,因為他們聽說海洋是低位的。古代中國人把這種低位意識稱為謙虛,你知道,美國人是不懂謙虛的,現代人也大都不懂,只有古代中國人才真的懂,因為他們曾經尋找過,他們經過了那一段尋找的里程。
那支小溪的隊伍一路向著東方奔流。最初他們是明澈的、歡快的,但後來他們遇到了許多挫折,他們走了很多彎路,還有許多垃圾也匯入了他們的行列,他們變得越來越混濁。於是,人們把他們叫做黃河。帶領這條大河的那一滴水,被大夥兒尊稱為河伯。
一路上有千萬支奔騰的溪水加入到黃河中來,氣勢顯得那樣浩浩蕩蕩,以致於隔著寬闊的河面, 看不清對岸的牛馬。河伯不禁得意洋洋,以為天下之美都被他一個人佔盡了。他甚至開始懷疑河水奔流的方向,他已經佔盡風光,為什麼還要尋找海洋呢?
但是,命運安排了這條大河的方向。無論黃河經歷多少曲折,終將進入海洋。至於擔任河伯的這一滴水,顯然無法改變黃河的歸宿。他只能選擇繼續擔任河伯,或者讓另一滴水接替他擔任河伯。
黃河在繼續壯大,河伯也在繼續狂妄和迷惘。後來他們終於到達海洋了,河伯看著浩瀚無邊而又神秘的海洋,驚得目瞪口呆。好半天,他才回過頭來,對海神說:“我曾經那樣自以為是,我曾經那樣迷惘,可是現在,我要被那些智慧的人笑死了。”