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淚唰唰地流了下來。
官差見她尋死不成，又順手摸了摸她的臉淫笑道：“這麼美的小妞兒，即便是你要死，我還捨不得呢，先讓大爺們爽爽，而後再賣到嶺南娼寮裡去，至少也可賺得十兩八兩銀子，哥幾個說是不是？”說罷即要湊嘴而上，引得其他官差一陣鬨笑。
少女把臉向後一偏，官差沒親上，卻又見一行人中有一俊美少年，身著粗布麻衣，濃眉，方臉，一雙眼睛怒向那官差，並掙扎著枷鎖恨恨地向他罵道：“賴皮狗，不準欺負我冰姐姐。”在他身後又一瘦弱少年也道：“欺負我姐姐的是王八蛋！”
那官差驚諤了一下，便回過神來，不屑地笑道：“小雜種，我就是欺負她怎麼地了？你咬我啊！”說完欲揚鞭打向那少年，不料虎口一震，鞭子差點震落下來。一望去，卻見打過去的鞭梢被一粗壯漢子咬在了嘴裡，豁然是囚犯中人。
他使勁向後一拉，欲把自己的鞭子從那大漢的嘴裡掙脫開來，卻不料竟紋絲不動。又加了七分氣力，依舊拽不動大漢嘴裡的鞭子，心中不禁駭然。為了挽回在眾手下前的面子，拔出配刀直砍向大漢的脖子。那大漢將咬住的鞭子一抖，卻將他的鋼刀纏住，再又動彈不得。
作歹的官差滿面通紅，氣喘吁吁，欲命手下的人將此人砍了，卻又見眾犯人都怒目相向，又怯了幾分。解了那少女的穴道，狠毒地看向粗壯漢子道：“車統領，以前你還可以頤指氣使，騎在咱們頭上作威作福，現在淪為流民，就乖乖的不要抗命，否則，別怪我不顧以前的情誼！”
只聽得那咬鞭的漢子哈哈一笑道：“就憑你那三腳貓的功夫？還是好好地把我們送到嶺南，別再這裡打腫臉充胖子了！”眾犯人平時被此人壓迫得不敢言語，此時見有人辱罵這歹毒的官差，都跟著笑起來。
習武之人，最怕武藝不如別人又被別人罵作“三腳貓”，只見官差的臉上一陣紅一陣白，恨恨地對那漢子道：“咱們騎驢看戲——走著瞧！”一揚馬鞭向隊伍吼道：“走！”
隊伍便又緩緩向南而去。
各位看官猜得不錯，這一行人正是因與竟陵王蕭子良爭論有神無神，後又因著書《神滅論》得罪了梁王而被流放（①）嶺南的範縝一家。那中年人便是譜寫《神滅論》的尚書左丞範縝，而那麗質少女和瘦弱少年便是他的一雙兒女：流冰和逆戟。俊美少年便是制住官差耍流氓的侍衛統領車不行的兒子：車十三。
孤獨的範縝因一場爭論得罪了竟陵王，後又因堅持自己的觀點得罪了梁王蕭衍，落得了被流放的下場。心中雖不後悔，卻為連累了鄰居侍衛統領車不行一家而內疚不已。那握住鞭子的粗壯漢子便是車不行。他膝下有十二女，一男，這第十三個生出來的孩子就叫“車十三”，由於受到了牽連，如今也在這被流放的隊伍之列。
範縝知道被流放的命運，但卻無力迴天。他依然記得那日於竟陵王在後花園裡的對話。那時的情景彷彿歷歷在目。
竟陵王蕭子良是虔誠的佛教徒，他認為人生命運是三世因果註定。他問範縝：“你不相信因果，那麼為何有人富貴一生，卻有人滿腹才華卻終生不得施展以致於潦倒一生，默默無名？”
範縝答道：“不同的人生其實就像同枝並蒂的花朵，風兒一吹，有一些花飄在花瓶裡供人觀賞，另一些花卻運氣不佳飄到糞坑中，前者是王子你，後者就是在下。”
竟陵王又道：“你說無神，有何依據？”
範縝答道：“形謝則神滅，以此推論，人的形體與精神的關係乃是質和用的關係。形者神之質，神者形之用，正如刀刃與鋒利的關係一樣，刀刃沒有了，鋒利也就談不上了。王爺以為如何？”
……
正是一次次的爭論，官居尚書左丞的範縝被梁王流放了，可是對於他，卻沒有感覺到一絲後悔，眾人皆醉我獨醒，孤單的範縝在不朽的真理中找到了慰籍，他知道，亙古不變的不是長生不死的神仙，而是真理。
這時，晚霞染紅了天邊，他深深地嘆了口起，拖著沉重的枷鎖，繼續向南而去。
可誰又知道，向南，會不會就是天的盡頭？
注①：流放是古代的一種刑罰，在‘打’和‘殺’之間，雖輕但受到的是長期的折磨，讓人膽顫。就以當時流放東北的江南人和中原人來說，首先讓人受不了的事實是流放的株連規模。有時不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠遠近近的親戚，甚至包括鄰里，全都成了流放者，往往是幾十人、百餘人的隊伍，浩浩蕩蕩。別以為這樣熱熱鬧鬧一起遠行並不差，須知這些幾天前還
