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教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業”，轉入全面興盛時期。
“原來是咱們國家傳過去的大雜燴啊，你說的這麼熱鬧，我還以為多厲害呢。桑格你和清風一個是正宗佛門子弟，一個是正宗道門弟子，不會讓這大雜燴給比了下去吧？要真這樣我還真是鄙視你倆。”大熊聽桑格說了一通，調侃的看著兩人說。
桑格還要侃侃而談，我卻感覺在這種危險的地方長篇大論實在是有些荒謬，忙打斷他的話：“這時候你還是先別給大熊上課了，大家都想一想下一步該怎麼辦？”
清風笑笑：“你別急老陳，在這片老房子裡任何一個地方都不會絕對的安全，我看大家就呆在大門邊上把，等天亮第一時間就能出去，安全的問題你不用擔心，我現在就佈置一個陣法保護大家。大熊願意聽就讓桑格講吧，難道因為這裡陰森恐怖，咱們就連話都不敢說了嗎？何況現在離天亮還早的很，大家聊聊天也不寂寞。”
清風說完，按照九宮八卦的位置在四周佈置了一個小陣法把我們包圍在其中，他快速念動咒語，八張黃符分散開來，懸飄在空中直立而起，做完這一切，清風拍拍手，坐到地上看著桑格：“好了，桑格你繼續講吧，我們接著聽。”
寂靜的夜晚，明亮的月光，詭異的老房子，身邊還有兩具被剃掉頭髮，剪掉眼皮的，心臟被掏空的屍體，而現在大家竟然靜靜的坐下來要聽故事，這實在是有些荒誕和離奇，但此時要是不說點什麼，或是找點事情做，這沉重壓抑的氣氛實在讓人喘不過氣來。
我嘆息了一聲，為自己的軟弱和無能為力感到慚愧。
大家各找了快地方坐下，一起看著桑格，等待他繼續講吓去。
桑格見大家都看著他，開始長篇大論，先是接過大熊的話：“你說陰陽師是大雜燴，雖然也有道理，但是陰陽道經過千百年的淬鍊已經自成一家，高深的陰陽師其法術甚是玄妙高深。”
在平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世讚歎不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始，垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於京城，甚至是同一個屋簷下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞臺。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，陰陽師們大顯身手。他們借包羅永珍的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不洩密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才。
後來對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常瞭解陰陽道的利用價值為避免被**勢力所用，於是成立了陰陽寮，類似古代的國子監、今日的中央研究院。讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨佔工具。誰控制了陰陽寮，就等於握有詮釋一切的能力。於是奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並近距離監視其發展，陰陽道成為國家的獨佔工具。陰陽師開始以國家專屬的佔術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞臺消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意佔卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。陰陽師們雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。
而陰陽師的代表人物就是被後人稱為一代宗師的安倍晴明，安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相，他貌似潘安；論才智，他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像。常用於降妖伏魔的“五芒星”符號，又稱晴明桔梗印，即為安倍晴明所發明。
