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第64節:秘不發喪(5)

既然如此,秦始皇為什麼不在眾多佳麗中選一個立為皇后呢?難!少了無法選,多了不勝選。萬中選一,實在是太難決斷的事情。

選擇是一件極其困難的事情。選擇的困難緣於有太多的選擇。所以,有時候,沒有選擇是令人痛苦的,但有太多的選擇也不見得就是好事。

哈姆雷特說:〃生,還是死,這是一個問題。〃在生和死的根本問題之間,秦始皇自然選擇了生,並且想要長生不死。而在後宮佳麗萬餘人中,他卻不能集萬千寵愛於一人,原因就在於選項太多。

秦始皇未立皇后的第二個原因也許是他怨母仇女的性格。

秦始皇特殊的人生經歷,造成了他獨特的女性觀。我們可以從三件事中來看:一是趙姬之亂,二是巡遊刻石,三是寡婦清事件。

趙姬之亂使秦始皇怨母仇女。趙姬是秦始皇的親生母親,嫪毐穢亂後宮,與之還生了兩個兒子。這給嬴政帶來了終生難忘的傷痕。嬴政知道此事後,立即將親生母親趙姬流放到雍地。後來,還是茅焦循循善誘,對嬴政講,流放生母妨礙兼併六國,嬴政才將母后接回京城。在茅焦之前,嬴政曾殺了二十三位前來勸諫之人。多大的心結,多大的仇氣啊。嬴政為什麼有如此大的仇氣?一是嫪毐專權,二是母后失節。嬴政儘管自己有上萬嬪妃,但是,對於年輕守寡的母后卻要求極嚴。這倒不是秦國國君歷來如此,秦始皇的曾祖父昭襄王母宣太后,與義渠戎王私通三十年,還和臣下魏醜夫私通,昭襄王也沒有什麼反應。最終還藉著這場私通殺了義渠戎王,滅了西戎,擴充了三個郡。如何看待母后的私生活隱私純粹是個人行為。秦昭襄王並沒有把母親的私生活看得多重,也沒有嚴懲母后。

但秦始皇不同。他巡遊刻石提倡貞節,其女性觀可以從中得以窺測。秦始皇二十七年(前210),秦始皇第五次大巡遊。這一次巡遊他到達了會稽山,祭奠大禹,並且刻石立碑。這次碑刻之上,特意寫下了這麼幾句話:

飾省宣義,有子而嫁,背死不貞。

防隔內外,禁止淫佚,男女絜誠。

前三句是不許寡婦改嫁。〃背〃,背叛。〃背死不貞〃指背叛死去的丈夫再嫁就是不忠貞。後三句是禁止兩性關係混亂。刻石立碑等於向全國宣佈,這是一項制度。

從中我們不難看出秦始皇非常重視女性的貞節。由於趙姬之亂,秦始皇有著非常嚴重的怨母仇女情結。這種仇女情緒嚴重妨礙了秦始皇選擇一位可以母儀天下的皇后。

這種情緒也使秦始皇非常輕視女性,特別是輕視性關係混亂的女性。

秦始皇還表彰過寡婦清,彰顯了他的貞婦觀。《史記·貨殖列傳》記載,秦始皇儘管輕視女性,但是,他對蜀地一位寡婦卻讚揚有加。這位寡婦,是一位成功的〃私人企業家〃,其家族經營丹砂開採,數代不衰。一位寡婦能做到守身不嫁,經營產業,秦始皇大為欣賞,稱之為〃貞女〃,並且修了一座著名的〃女懷清檯〃(蜀寡婦清,其先得丹穴而擅其利數世,家亦不訾。清,寡婦也,能守其業,用財自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清檯……《史記·貨殖列傳》)。秦始皇一生表彰的女性僅此一位,而且是一位守身不嫁的寡婦。

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第65節:秘不發喪(6)

如果把秦始皇流放生母與表彰寡婦清聯絡起來看,不難看出,秦始皇提倡女性的貞節傾向非常明顯。當然,秦始皇只是要求天下女性貞節,至於他本人,擁有萬名佳麗,他也視為正常。

秦始皇未立皇后的第三個原因可能是熱衷求仙。

中國古代的求仙之人大多淡於家庭而重於求仙。秦始皇統一全國以後,以全部身心都投入的一件事情就是尋求長生不死。他從第二次巡遊(前219)之時就已經接見了徐福。從蓄養方士、泰山封禪到數次遠距離、長時間地大規模巡遊,幾乎每一件事情無不是與長生密切關聯。他傾注了全部的身心與忠誠,為祈求不死不惜浪費大量物力、人力、財力,甚至數次被愚弄依然無怨無悔;他風塵僕僕,不辭辛苦地東奔西跑,直至病死在長途跋涉的路上;他將自己封閉在一群僅有女人與宦者的天地裡,口稱〃真人〃;巡遊途中他還躬身力行去海中射殺大魚。秦始皇對〃真人〃虔誠的追求至死不渝。這種殫精竭慮、對求仙的矻矻痴迷使秦始皇不願也顧不上冊封皇后,一門心思全用在求仙事業上。

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