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先天元年（712年）李隆基即帝位，尊睿宗為太上皇。次年誅殺太平公主及其親黨，開始掌握全權，改元開元。在位初期，勵精圖治。以姚崇、宋（）、張九齡等為相，納諫諍，明賞罰，裁冗員，檢田括戶，興修水利，注意節儉，革除武則天以來的弊政。又整軍經武，維護邊防。此時政治比較清明，社會安定，經濟發展，文化繁榮，國勢強盛，史稱“開元盛世”，可比於“貞觀之治”。
然而自從天寶後，漸漸驕滿，圖逸樂，寵楊貴妃，以李林甫、楊國忠等為相，生活奢侈，政治日漸*。君田制、府兵制均遭破壞。中央軍備空虛，邊將擁兵自雄，終於釀成李林甫、楊國忠、安祿山反於范陽，此為“安史之亂”。
天寶十五載（756年）六月，玄宗逃入蜀中。七月，太子李亨在靈武即帝位，是為唐肅宗，尊玄宗為太上皇。
至德二載（757年）末年，自蜀返歸長安，幽居興慶宮，抑鬱而死。葬泰陵（今陝西蒲城東北），諡至道大聖大明孝皇帝。玄宗在位四十多年，享年七十八歲。改元三次，先天、開元、天寶，廟號為玄宗。
唐玄宗與《孝經》結緣甚深，這裡也一一道來。
唐玄宗曾經經歷了一個多政變的時代，史家指出，自從神龍元年（705年）張柬之推翻武則天起，至於開元元年（713年）太平公主謀廢唐玄宗止，前後不過八年半時間，政變就發生了七次，皇帝就更換了四次，政局極為動盪不安。
舉例如神龍元年，宰相張柬之推翻武則天等，聯合禁軍將領李多祚擁戴李顯復位，此就是唐中宗。但是中宗縱容韋后、安樂公主、上官婕妤和武三思勾結，操縱朝廷，搞得混亂不堪，中宗後被皇后韋后毒死。有意思的是這樣一位昏君，還諡號孝和皇帝。
大約在唐玄宗開元八、九年，政局逐漸穩定，生產發展，唐王朝進入了全盛時期。唐玄宗反思這一段驚心動魄的歷史，以及此前歷朝歷代的風風雨雨，他開始重估“以孝治天下”的理念與價值，從而重視《孝經》的註釋、傳揚、教化與治國。唐玄宗與《孝經》有幾件大事應當敘說。
其一，下令質定《孝經》。
開元七年（719年）唐玄宗下詔令群儒質定《孝經》。敕令曰：“《孝經》、《尚書》有古文字孔、鄭注，其中旨趣，頗多蝽駁，精義妙理，若無所歸，作業用心，復何所適？宜令諸儒並訪後進達解者，質定奏聞。”此後未多久又下達詔令：“《孝經》者，德教所先，自傾以來，獨宗鄭氏，孔氏遺旨，今則無聞。”希望諸儒“詳其可否奏聞”。（《唐會要》）
當時《孝經》本子有今文字、古文字；最有影響的註釋家是孔安國的古文注、鄭玄的今文注。右庶子劉知幾主古文，否認鄭玄為《孝經》作過注，並立十二驗以駁鄭。當時的國子祭酒司馬貞（即司馬堅）主今文，肯定鄭玄注，摘《閨門章》文句凡鄙，《庶人章》割裂舊文，妄加“子曰”以及《注》中的問題，而攻擊否定古文《孝經》與孔傳。這一場學術辯論，實際上是為唐玄宗撰《孝經注》做出了準備。當時劉知幾、司馬貞兩人的意見同時上奏，唐玄宗基本上採取兼收幷蓄的理念，而又比較多地採用司馬貞的建議。結果鄭《注》“依舊行用，孔《注》傳習者稀，並存繼絕之典。是未因知幾而廢鄭；亦未因貞而廢孔。迨時閱三年，乃有御《注》太學刻石，署名者三十六人，貞不預列。御《注》既行，孔、鄭兩家遂並廢，亦未聞貞更建議廢孔也”。（《四庫全書總目》）書包 網 。 想看書來
唐玄宗與《孝經》（2）
其二，親自為《孝經》作注。
722年，開元“十年六月二日，上（唐玄宗）注《孝經》，頒於天下及國子學”。（《唐會要》卷36《修撰》）
當時唐玄宗已經即位11年了。唐玄宗在作注後，還“特令元行衝撰御所注《孝經疏義》，列於學官”。這是說，唐玄宗自己為《孝經》作《注》以後，又特別命令大臣元行衝作為註釋作《疏》。
元行衝（653～729年），唐河南人，名澹。他是北魏皇室的後裔；進士出身，博學多識，尤善音律、訓詁。累遷通事舍人。在唐睿宗的*年間，任太常少卿。因為系出拓跋氏，而北魏無編年史，於是撰寫《魏典》三十卷，事詳文簡，學者贊之。唐玄宗開元初，為右散常侍、東都副留守。後來升為大理寺，轉太子賓客、弘文館學士等職，封常山郡公。繼馬懷素、褚無量未竟之業，組織學者撰寫古今書目《群書四部錄》二百卷。從元行衝的這些背景與經歷來看，唐玄宗選定他來為自己的《
