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之經,而民是則之。”孝道中的核心孝是天經地義的,孝道轉換為商道的天經地義就是對顧客的博愛,要用愛心、良心、真心、熱心、善心、苦心去經營,去賺錢。相反,“三鹿毒奶粉”讓人們看到的是商家的沒心沒肺,或是黑心黑腸了。
8。 楊佳襲警案——暴力行兇必受嚴懲
案情:2008年7月1日,北京青年楊佳攜尖刀等作案工具闖入上海閘北公安分局機關大樓瘋狂襲警,致六死四傷。10月20日,上海市高階人民法院對“楊佳襲警案”作出終審裁定,駁回楊佳上訴請求,維持原判,以故意殺人罪判處其死刑、剝奪政治權利終身。經最高人民法院複核後,楊佳於11月26日被執行死刑。
點評:北京大學教授儲槐植等知名法學家認為,在社會轉型、價值觀念多元的背景下,公眾對楊佳襲警殺人案雖有不同聲音,但有一點是一致的,即認為楊佳襲警致六死四傷,一定要受到法律的嚴懲。無論有什麼理由,暴力行兇致無辜者死傷,都為道義和法律所不容。
——這裡,筆者若用《孝經》的理念來點評,那麼《孝經》的教導也很深刻。《孝經》說,“為下不亂,在醜不爭”,“為下而亂則刑,在醜而爭則兵”。不要去作亂,更不要去犯法,否則作亂則遭受刑法;還有,如果處在眾人中而喜歡爭鬥,那麼就會互相殘殺。
9。 “王木匠”巨騙案——官僚主義是幫兇
案情:2005年3月,呼和浩特市來了一位名叫“鄭澤”的港商,自稱要在呼市蓋“西北第一高樓”。在呼市為此炸掉公安局指揮大樓後,“鄭澤”儘管獲得了種種不可思議的優惠政策,“西北第一高樓”還是很快成了爛攤子。警方調查顯示,“鄭澤”原名王細牛,是一個僅有小學文化程度的木匠。此前,他還曾用相同手法,以建設“寧夏國際村”為名實施過詐騙。王細牛在各地行騙,涉案金額高達十幾億元。最近,王細牛被法院判處無期徒刑。
點評:被抓起來的是王細牛,丟人的是為王細牛一路綠燈、搖旗吶喊的一些地方官僚主義者。王細牛之所以“牛氣十足”,關鍵是抓住了一些地方官員好大喜功的心理,圍繞獻禮工程、形象工程、政績工程大做文章。
——這裡,我們若用《孝經》的理念來點評,那麼《孝經》把孝道分為“五孝”,也就是從天子到庶人的五級進行了孝的責任、任務的梳理,或相當於今天對社會各個層次人提出了各自應遵循的綱要。每一級別、層次都要履行而不失之。一個小學文化程度的“王木匠”行騙竟然暢通無阻,難道還不夠讓人們反思、深思、痛思嗎?
上面的這些案件,可以警示今人,也可以告誡後人。筆者從《孝經》切入進行評論,其內容是“互文”性質的,也就是說上面九則評論彼此之間是可以在文義上相互聯絡的。另外,如果歸總來說,那麼上面所說的大案要案都出現了一個共通的毛病,那就是貪慾。為貪慾而肆無忌憚,為貪慾而喪心病狂!這是心有病了,靈魂有病了,道德有病了!那麼一個人的道德的根本在哪裡呢?《孝經·開宗明義章》說,“夫孝,德之本也”。這就在“孝”上。
有人也許要反問說,天下犯罪的人中難道沒有孝子、孝行嗎?可能有,但其實是沒有,如果從《孝經》的標準與理念來說,那就是真的沒有。因為《孝經》說:“立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。”這是教導我們,作為一個孝子,不僅僅是供養父母,更要緊的是不能辱沒父母、祖先,而且要給父母帶來好名聲,因此這些犯罪者既然已經辱沒了父母,那麼何孝之有?
《孝經》以及孝的話題,其實在人們的生活中是永遠不會說完的。我們一路敘述下去,讓每個人慢慢地、好好地、深深地品味吧!
《孝經》的民間解讀本
《孝經》作為經部之書,地位很高,歷史上還有不少皇帝親自為它作註解,但是就與一般老百姓的距離來說,還是很遠很遠。
老百姓更愛好以喜聞樂見的形式來了解孝子、孝女,以及孝的歷史、道理、典型、故事,於是在歷史上出現了許多的《孝子傳》。除了正史以外,還有許多人熱心於《孝子傳》編纂,漢代劉向的《孝子傳》,大概是最早出現的。後來晉代有陶潛、蕭廣濟、師覺授、徐廣等分別著有《孝子傳》。唐代又有武則天時的《孝女傳》等。明成祖頒行的《孝順事實》裡還收錄了二百多位有孝行的人。清代茆灃林編纂《古孝子傳》,劉青蓮撰《古今孝友錄》,李文耕有《古今孝友錄》,李元青有《諸史孝友錄》等等。
元代出現了《二十四