第17部分 (第3/4頁)
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人就夠了。
歐西納什還有隱隱的期待。他希望這個主人就是他眼前的這位。
但是從一開始他卻因為猶豫而背叛了他的想要認定的主人。於是他開始感到坐立不安。
猶豫就意味著還有退路，但一而再再而三地搖擺往往回繞進死衚衕仔也出不來。歐西納什現在想要跳出怪圈，跟隨珀爾，卻不知這條路是否還為他敞開著大門。
珀爾不知道歐西納什是怎麼想的，他看著忠犬堅毅的面孔，突然覺得這人被所謂的原則坑得很悲哀。
因為全方位視角的關係，珀爾將歐西納什身邊人近日來的反應悉數看在眼裡。。
這些日子裡，只要歐西納什走在路上，便有探尋的目光落在忠犬身上。那目光中混雜了各種說不清道不明的情緒，由各色人從四面八方投來。但只要歐西納什轉身，那些目光便會此地無銀三百兩地緊張逃開。
走在路上，這詭異的氣氛逼得人透不過氣。珀爾看著歐西納什漸漸減少了巡邏的次數。
話說就連珀爾這幕後觀測，也對此感到微厭惡與不適，不知歐西納什又對此作何感想。如果有人在被當作移動血庫或人形良藥後還能保持良好脾氣，那不是唐僧就是受，想想唐僧的九九八十一難就知道，世間苦難專坑好脾氣。
眼看不管是熟悉的肉鋪老闆，還是賣花的母女，甚至是裡琪，所有熟悉的，不熟悉的人的目光，慢慢變得不再那麼純粹。潛藏在那些人眼中的情緒變幻莫定，讓人產生眩暈般的噁心感。
裡琪應該已經知道了迪昂就是珀爾·莫提斯。少女雖然如常同歐西納什打招呼，卻絕口不提與珀爾·莫提斯相關的事。那個總是跟在歐西納什身後的弟弟便像從未出現過一樣被大家刻意遺忘。就像沒有人提及到那天在海岸邊攔截海嘯的二十餘人一樣。這就是所謂的關鍵時刻賣隊友。
經典案例告訴我們
災難引發不安。
不安滋生恐懼。
恐懼演變成求生的慾望，進而變得不顧一切。
又只因為一切還不到迫不得已之時，所以便被人們用一層虛浮的假象覆蓋。虛浮的笑，偽善的問候，將所有求生的慾望以及歹念壓了下去。大家笑裡藏刀，布著一盤所有人都看得懂的棋，一起諱莫如深，一起高深莫測，一起演得很累很壓抑。
被偽善壓抑到了極點的惡在等待宣洩的時機。不止是擔驚受怕的民眾期待著等待著這個宣洩的時機。就連歐西納什，所有被監視、監禁起來的法師都在等待這個宣洩的時機。大家隱忍地等著機會，等著以迫不得已的名義，將心中的憤怒以殺戮的方式宣洩。
然而在珀爾看來，真的BOSS要敢於面對規則的挑戰，就是想走就走又如何，當你不在把秩序與法則放在眼裡之時，它又能耐你怎樣？
人類最擅長的蠢事，莫過於給自己畫個圈，然後規定自己不準出去，最後在裡面餓死老死等死。
畜生就不會那麼蠢，只要一逮著機會他就跑，天大地大都不如自己的命重要。
所以說有時人還不如畜生。至少畜生活得暢快，而歐西納什一個將軍著實活得憋屈。
歐西納什相信的秩序是大義，忠得也是大義，這大義披得就是還就是秩序與規則的皮，說白了也就是人定下的規矩，圍出的圈子。
可這人定下的規矩也是有前提條件的，跳出了雙方為共同利益者的基礎，任何的規矩秩序都是一張白紙。
然而忠犬這個詞似乎永遠等於死腦經，認定了便是一生。要他改就會愧疚，覺得自己對不起人民，對不起國家，對不起神。
殊不知定規矩的人，從來都是玩規矩的而不是守規矩的。
規矩是用來套牢弱者的，不是用來套牢自己。
想想古往今來，喊著君子犯法與庶民同罪的，有幾個真的實施了？
砍頭砍到最高那位那是想叛亂，要誅九族的，誰敢？拿道義當人生信條，忠誠到鑽牛角里去了，歐西納什不是悲哀是什麼。珀爾是覺得這樣的人生其實挺矛盾的。你忠，是對不起自己，你不忠，是對不起人民。
他們是歐貝利可，骨子裡是強盜，惡棍，渣滓，拜託有點流氓意識好不好。歐西納什如此之忠誠實在有違歐貝利可的傳統精神。珀爾實在不解這麼一個理想主義者怎麼會出現在一個現實主義國家。真真是他入地獄誰如地獄！
歐西納什所相信的道義是個將生命釘死的死迴圈，珀爾輕而易舉地便一一顛覆給他看。
試問，還有什麼比背叛更能踐踏一
