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們下山了好一段路程。在這光滑的冰地上，我跌了個仰面朝天，往下滑了15英尺，艾站在雪橇挽具裡，捧腹大笑。隨即他表示歉意，並解釋說，他還以為在格辛星上只有他一人在冰上滑倒過呢。
今天走了13英里。
2月10日。小雪，大風，氣溫下降。今天又走了13英里，離我們的第一個露營地已有254英里了。平均每天走了10。5英里左右，除開等暴風雪吹過的那兩天，平均每天只走了11。5英里。其中75到100英里都是走彎路，無異於原地踏步。現在我們離卡爾海德，並不比出發時近多少，不過，我想我們到達那兒的機會大多了。
自從走出火山黑幕後，我們雖然勞累、憂慮，但精神並沒有被拖垮。晚飯後，我們又在帳篷裡交談起來。本來我很容易對艾的存在視而不見的，由於處在克母戀期，兩人同住一座帳篷，就很難了。麻煩自然在於，他以自己那獨特的方式，也處在克母戀期，始終處在克母戀期。這準是一種怪異、低階的慾火，不分月日，天天都在蔓延，從不知道選擇性別，慾火只是在燃燒，殊不知我就在旁邊。今夜我在生理上對他如飢似渴，難以抑制，再加之我太睏倦了，無法將慾望變成催眼狀態或者別的自律形式。他終於問，他是否冒犯了我？我帶著尬尷解釋我的沉默，我還恐怕他嘲笑我呢。然而，他畢竟和我一樣，也是一個怪人，一個性變態。在這高高的大冰川上，我們各自都是遺世獨立，孑然一身：我與我的同胞、我的社會及其規範隔絕了，他也與他那個世界隔絕了。我的存在已被住滿格辛人的世界所遺棄。最後我們倆平起平坐，彼此都是外星人，都與世隔絕。
艾自然沒有笑我，相反，他說話顯得柔聲細語，這種溫柔我在他身上從未見過。不一會兒，他也談到與世隔絕，談到孤獨。
“你的種族在這個星球上孤獨得可怕，沒有別的哺乳動物，沒有別的異性動物。沒有可以馴化成寵物的智慧動物。這必然影響你們獨特的思維方式。我不僅僅是指科學思維，在這方面你們倒是了不起的假說推測家——你們自己與低等動物之間有一條不可逾越的鴻溝，面對這條鴻溝，你們居然想出了進化論，這簡直是個奇蹟。然而，在哲學、在情感方面，你們生活在一個環境如此惡劣的世界裡，如此孤獨，這一定會影響你們的整個宇宙觀。”
“約米西主說，人的獨特性就是他的神性。”
“是呀，地球上的教主們也是這樣說的，其它星球上的其它教派也得出同樣的結論。它們都傾向於強大的、侵略性的、打破生態平衡的文化宗教。奧格雷納與這種模式大同小異，至少奧格雷納人似乎一心想擴張。那麼，漢達拉人有什麼高見呢？”
“這個嘛，在漢達拉……你是知道的，沒有理論，沒有教規……也許他們不大注意人與獸之間的鴻溝而更關注萬物的相同性、聯絡性，生物就是這個大同世界的一部分。”
託梅爾的詩句整天都在我的腦際縈繞，此時我便吟了起來：
光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。
生與死本是同根生，如克母戀人同睡一床，如兩隻手緊握在一塊，如結束也如開始。
我吟誦詩句時，聲音在顫抖，此時喚起了我對兄長的回憶，他在去世前寫給我的信中也引用過這詩句。
艾沉思良久，然後說：“你們是孤獨的，卻又與天地同在。也許你們專注於整奇*書*電&子^書體觀，就和我們專注於二元論一樣。”
“我們也是二元論者。二元性是事物的本質，不是嗎？只要存在我自己和別人。”
“我和你，”他說，“是呀，它的含義畢竟比性別廣泛……”
“說說看，你們種族的異性和你們究意有多麼不同？”
他感到驚駭，實際上這問題也把我自己驚呆了，克母情慾驅使我脫口而出。我們倆都很敏感。
“我從來沒有想過，”他說，“你從來沒有看見過女人。”
他說的是他那地球上的語言裡那個詞，我明白其意思。
“我見過你帶來的照片，那裡面的女人看上去頗像懷孕的格辛人，只是乳房大些。她們的思維方式與你們男性差別很大嗎？她們就好像另一個人種嗎？”
“不是，不是，當然不是，並不怎麼不同。但差別是十分重要的。我想，人生最重要的事情，最關鍵的一個因素就是性別。在大多數國家裡，性別決定人的期望、行為、世界觀、倫理、風度——幾乎一切。符號的使用，衣著，甚至飲食。女人……女人食量小些……要將天生的差異同後
