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現在回到我的理論。
克母戀週期給我們的印象是對人格的汙辱，是把人置於低等哺乳動物發情週期的迴歸，是把人置於機械的發情規則的支配之下。也許實驗者們希望瞭解，人如果缺乏持續的性潛能，是否依然會保持智慧，發展文明。
另一方面，將性慾限制在斷斷續續的時間階段裡，並且將其在雌雄同體裡“均分”，這兩者一定會有效地防止性慾橫流與性慾受挫。肯定存在性壓抑（雖然社會既滋生也反對性壓抑，但只要社會單位大得足以保證一次有一人以上在克母戀，那麼就可以滿足性的需求），不過它不會持久，克母戀一結束，這也隨之消失。這當然很好，人們可以養精蓄銳，也不會迷狂。但又留下什麼呢？性冷淡嗎？哪裡會獲得心靈的昇華呢？一個閹人社會能有什麼作為呢？——當然他們不是閹人，是性冷淡，但他們好比少年：沒有被閹割，而是處於性潛伏期。
關於這個我還有一個猜測，那就是根除戰爭。古代漢恩人認為持續不斷的效能力與有組織的社會侵略（這兩者都只是人的屬性，任何哺乳動物都不具有）是具有因果關係的。
他們把戰爭視為一種純粹男性化的佔有行為，一種大規模的“強姦”，因而在他們的實驗中根絕行使強姦的男性和被強姦的女性嗎？這隻有上帝才知道。事實上，格辛人雖然很有競爭力（那嚴密複雜的社會網路建立來用以爭名奪利等等，就足以證明這一點）
，但卻似乎不那麼侵略成性，至少在表面上，他們還從來沒有打過可以稱得上戰爭的仗。他們也自相殘殺，一次殺一二個人是家常便飯，一次殺一二十個人卻是罕見的，一次殺成百上千的人更是從未有過。原因何在？這也許與他們的雌雄兩性生理無關。他們畢竟人數不多，還有天氣的緣故。冬季裡的氣候極為惡劣，就連對寒冷適應力強的格辛人的忍耐也到了極限，也許他們抵禦寒冷而耗盡了他們的戰爭精神。那些弱小的民族，那些勉強生存下去的種族勇士寥若晨星。
結果，格辛人生活中的決定性因素既不是性也不是氣質稟性，而他們的生存環境，那個冰天雪地的世界。在那兒，人面對一個比自身更殘酷的世界。
我是一個愛好和平的女人，對暴力的魅力、戰爭的性質知之甚少。假以時日，一定會有人揭示出來的。
第八章進入奧格雷納
整個夏天，我與其說是一個特使，還不如說是一個探索者，在卡爾海德大地漫遊，觀察、傾聽——而這一切是別的特使在最初階段無法做到的，因為他會被當做一個奇蹟、一頭怪物，不得不處處被人觀賞，時刻準備表演。我四出遊歷時，只需告訴我投宿的主人我是誰，因為他們大都在收音機裡所說過我，對我是何許人也略知一二。他們感到好奇，有些人的好奇心強烈些，有些人則微弱些，但對我個人感到恐懼，或者流露出敵視情緒的人卻寥寥無幾。在卡爾海德，陌生人或不速之客不是敵人。素不相識的陌生人到來就是客人，而鄰居才是敵人。
卡斯月份，我住在東海岸一個叫做戈銀赫瑞的氏族村落。這是一個集住宅、小鎮、城堡和農場為一體的地方，建築在一座瀕臨荷多明大洋，終年濃霧瀰漫的山上。大約有500人居住在那裡。就是退回四千年，我也會發現他們的祖先居住在同一個地方，同一座房子裡。在那四千年間，人們發明了電動機、收音機、動力織布機、動力車輛、農業機械等等，一個機器世紀逐漸展開，但卻沒有發生工業革命，任何革命都沒有發生過。冬季星在30個世紀所取得的成就還不如地球在300年的成就。不過，冬季星也沒有像地球那樣付出沉重的代價。
冬季星是一個苛嚴的世界：有錯必罰，立即執行，或者凍死，或者餓死。沒有寬限，也沒有延緩。個人可以聽天由命，但社會卻不能。文化變化無常，漫無目的，這樣事物的隨意性就更大，因此，它們的發展遲緩。在那裡漫長曆史的某一天上，也許某個輕率的觀察家會說，整個技術進步與傳播已經停止了。
我同戈銀赫瑞的老人談了很多，也同孩子們談了話。我第一次有機會大量接觸格辛的孩子們，因為在艾爾亨朗，孩子們全都呆在私立或公立的幼兒園和學校裡，三分之一的成年市民專門致力於撫養、教育下一代。但在這兒的自治部落裡，孩子們既無人照管，也可以說人人都關心他們。他們是一群野小子，成天都在濃霧緊鎖的山間、海灘追逐、嬉戲。
漢卡納月初，我們在戈銀赫瑞聽到含含糊糊的御告，即阿加文國王宣佈他期待生一個繼承人，不是又一個克母戀兒子（國王已經有個克母戀兒子了）
