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代，所謂的Chu女，和現在比較起來，具有更深刻的意義。就我的感覺而言；當然是沒有經過意見調查，只能說是大概的看法——在我們那個時代，在二十歲以前失去童貞的女子大約將近五成。至少，在我周圍的女子的比率大約是如此。換句話說，有將近一半的女性，不知是否出於下意識，依然尊重所講的“Chu女”。
現在想起來，我們那個時代大多數的女子（也可以稱之為中間派吧），對於將來結婚時是否仍然保持Chu女之身，內心想必也經過一番掙扎吧！到了現在，儘管人們已經不再重視Chu女。可是，我個人認為，也不能因此就斷言Chu女是亳無意義的事，或重視Chu女的人就是傻瓜。總而言之─老實說─最重要的應該是過程的問題。也就是說，該視情況而定，依物件而定。我個人認為，這是非常妥當的想法，以及生活方式。
而且，那些被夾在中間的，比較“沉默的大眾”等女性之中，也有個性開放與生性保守的女性。女性之中有從認為“性”只是一種運動的新潮女性，也有堅持直到結婚為止都得保持Chu女之身的保守女性。男性當中，也有人認為將來和他結婚的物件必須是Chu女才行。
雖然任何時代都有各式各樣的人，和不一而足的價值觀。可是一九六○年代和其前後的年代所不同之處，則在於一九七○年代的我們都堅信，假如照這樣，讓時代順利地進行下去，那麼這種價值觀的差異總有一天會逐漸消失。
和平。
（2）
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高度資本主義前史
這是我的朋友的故事。
他和我是高中的同學。簡單地說，他是個樣樣精通的人。他的成績總是名列前茅，運動也樣樣拿手，待人隨和又親切，而且很有領導能力。他雖然不是很英俊，可是卻有著一張清秀、討人喜歡的臉蛋。他總是順理成章地擔任班級委員。他有一副好嗓子，歌聲十分悅耳。此外，他的口才也很好。每當班上有辯論比賽時，他總是在最後發表結論。當然，那都是頗具獨創性且含意深遠的意見。可是，究竟有誰想在同學發生爭論時，去尋求那種頗具創意的意見呢？當時，我們所要求的，只是希望能儘早結束那些爭論罷了。於是，只要他一開口，就正好恰如其時地結束一場紛爭。就那個意義而言，也許可以說他是無價之寶。在這個世界上，不需要有創意的意見的場合也比比皆是─說起來，那種場合還是佔大多數。
此外，他也是個對規律和良心充滿敬意的男子。在自習時間裡，只要有人不守秩序、吵鬧不休，他就會很有威儀地注意他們。沒有人會提出異議。可是，這個男人的腦中究竟在想什麼，我卻無法想象。不過，他很有女孩子緣。在教室裡，只要他一站起來說話，那些女孩子都會用那種充滿仰慕的眼光望著他，彷佛在說：“嗯，好棒哦！”一旦有不瞭解的數學問題，也都會去問他。他的人緣大約比我好二十七倍。他確實是那樣的一個男子。
我想，如果你念的是公立高中，大概會了解那種典型的男子確實存在於現實生活中。無論那一班都會有一個那種“品學兼優”的學生，如果沒有的話，就表示那個班的素質太差了。我們長期接受學校教育，自然地學會各種生活的手段。不過，不論你喜不喜歡，只要生活於團體之中，就得承認有這種人的存在，並試著接受他，這是我從團體生活中學會的智慧之一。
但是，不用說，站在個人的立場，我當然不大喜歡這一型的人。我和這種人合不來，我喜歡的是……這怎麼說呢？就是那種比較不完美的，更具有真實感的人。因此，儘管我們同學了一年，我和他卻幾乎沒有打過交道，就連說話的機會也很少。我和他初次認真地交談，是在大學一年級的暑假。我們都在同一所汽車駕駛訓練班上課，在那裡碰過幾次面，也說過幾次話。在等待上課時，我們也曾一起喝過茶。汽車駕駛訓練班真是個既乏味又無聊的地方，只要遇到熟人，不管他是誰，我都很想和他說說話。我已經忘了和他說了些什麼！不過對他並未留下什麼不好的印象。奇怪的是，不管好或壞，我對他實在沒什麼印象。（不過，我在取得臨時駕照之前，就和汽車教練打了一架。於是被開除，所以我們那段時間的交往算起來也很短。）
後來，我之所以記得他，是由於他交了個女朋友。她是別班的女生，在學校裡也是數一數二的美女。她長得漂亮，成績又好，運動又拿手，而且領導能力也很強，班上的辯論會，她總是最後一個發表結論。無論那一班，都會有一、兩個這種女生。
總而言
