流浪仙人

第163部分 (第2/4頁)

提到過的。神靈的理念說起來不難，但難在為何偏偏自己就做不到。其中原因無非是兩個無非是對外、對內兩種。對外是你們不瞭解神靈所推崇的理念和行為方式在外界諸多事務中的重要意義。只知道它是這樣，不知道它為何是這樣。認識膚淺於表面；對內則是雖心中對神靈有所偏好，也希望按照神靈的所描繪的美好教義去行事，但在現實中遇到一些大小阻礙後便會生出好些干擾自己理念的心思。而你們卻又不知道處理這些心思，因此或是隨著心念而去，或是緊閉心靈，自以為是取悅了神，卻不知是堵死了自己靠近神靈內心的重要途徑！”

東郃子見樂琳與拉芬納皆目光炯炯的等待著下文，便認真的說道：“你們也知道神靈會與其他反對自己的神靈鬥爭，這就如同一個人心中那些阻礙自己的信念、動搖自己信仰的情緒和念頭一樣，你必須不停的與這些東西鬥爭，只有戰勝他們才能讓自的心靈越來越向著神國的方向純化，到了最後你的靈魂就成了神國在這個世間的一部分！”

拉芬納激動的微微顫抖著問道：“真的是這樣嗎？”而旁邊的樂琳立刻輕笑道：“是他自己瞎猜的吧。呵呵呵，說的還挺像那麼回事兒呢。”

東郃子也不生氣，因為她倆不知道，在地球上感應神靈是一件非常困難的事情，因此感召鬼神之法比這裡嚴格的多，研究也就深入的多，且這些方法都需要有嚴密的、長期而持久的心理方法來支撐，否則早就淹沒在長期毫無回應的祈禱之中了。既然這些方法能在條件嚴苛的地球實行，自然也能在這個世界實行了。

想到這裡東郃子忽然暗自猜疑到：“既然這個世界溝通與活動神靈之力相對簡單那麼更多的情況下，教團會習慣於以暴力或政治的手段來解決問題。其理論體系只怕遠遠比不上地球那麼完善呢。因為他們不需要像地球那樣，在很難獲得‘神力支援’的情況下就唯有考嘴皮子和智慧機辯來獲勝了。且自己所讀的基本神靈典籍來看也是較為粗糙的，指望他們有多麼高深的理論指導體系，是否太奢望了些？呵呵，又或許是我沒有碰到理論高深之輩吧。”。只是說道：“確實有一部分是猜的，但並非‘瞎猜’。可是看了不少歷史文獻，又在實戰中體會和比較出來的的。拉芬娜啊，任何人都有多種的情緒與心念，或堅定或脆弱、或溫和或暴躁、或團結或自私，這種種念頭都會在特定的情況下出現，這是人之常情。而一個正信徒並不否認這些東西，但卻獲得了能有效對抗這些東西的方法。這些內容其實我上次也講過，無非就是對外去了解教義精神對外在世界的重大意義，對內則是認清自己的動搖之處並根據教義或各種典籍來理順自己的思維，讓自己的思維方式越來越接近神靈的認識。如此一來才能超逾普通的虔心者和狂信者，成為能與神國天然共鳴的正信徒！當然這個過程也是非常艱難的，你必須先在教義中找出神靈所喜悅的思維和心靈狀態。然後讓自己的心靈保持在教義中所要求的狀態，讓神靈的叫道你的思維方式成為一種習慣。所以對於一個有志於正信徒道路的人來說，如何在瞭解自身的基礎上選擇神靈是第一等的大事！一旦選擇了理念不適合你的神靈，那就不可能保持在所需的心靈狀態，也就不可能純化自己的思維方式，成為神國的一個特殊分枝了。”

東郃子頓了頓，讓她倆好好想了想後才說道：“所以最先要做的事情，其實是瞭解自己！唯有了解自己的興趣和能力才能挑選到合適的神靈。拉芬納，我還是要勸你一次：你仔細瞭解過自己嗎？你是否排除了自己的臆想，為將來在苦難面前不屈服做好了準備？只有事先了解了自己的願望與能力才行啊。”

拉芬納面色凝重的猶豫了一會兒才慢慢開口道：“我已經有了一些準備，但是我怕萬一遇到太大的困難，我可能會支援不住～～”她原本很害怕看到“正信者艾力露牧師”會露出失望的表情，誰料“艾艾力露牧師”卻呵呵的溫和輕笑道：“我不是說了嗎？其實那些阻礙，乃至自心的動這正是通往正信者的階梯啊！有句話講：‘煩惱既是神聖、神聖既是煩惱’若無各種逆境，反而成就不了正信徒的道路。這就如礦石不經大水淘洗、猛火灼煉就不可能華為光芒閃耀的金子，人不遇到逆境的錘鍊也不可能彰顯出自己所蘊含的神聖潛力。或者這麼說，神聖性本身就是需要錘鍊才能產生！就如武者需要不停的鍛鍊才能使身體兇暴化一樣，正信者也必須錘鍊自己的心靈和認知能力，才能發掘出與神靈相同的神聖性來。所以最重要的不是你會碰到什麼困難，最最重要的是，如果你真的碰到了大逆境，且這種是這種逆境強大到你無法戰勝時，你該如何選擇？你該如何應對