流浪仙人

第155部分 (第3/4頁)

幾乎沒有見到相關方法的明確記載？連“人鳥山形圖”中也是語焉不詳，甚至用了暗喻的手法？

想了一會兒便大致猜到了原因：只怕地球上若要“煉符化魂”，則手續相當繁複，對身心二法的要求都很高，常人若是不懂其中關鍵，胡亂拿去習練的話，不但沒有效果，反而比其它諸法更容易走火入魔或精神錯亂，是以上古之時還有人練習，但越到後世出現的問題就越多，慢慢的就不流行了。

但此世界與地球又不一樣！其能量活性普遍較高，高到罡煞無法凝練的地步。且很多基本的物質規律乃至意識規律也有不同，則“煉符化魂”之術變得相對簡單了！

這次之所以負責治療法術的那部分三魂最先變化，乃是因為《太乙生水長生經》雖名中有“水”，卻不是此世界的“水領域”。而是以水來暗喻長生不竭、孕育無窮之理，以各種護生、保生之法相契合。與什麼水元素、水領域反倒不合。因是養生長壽之術，所錄符篆也是此種功用，所以煉化的三魂也就自動成了與治療、康復、醫治有關的部分了。

至於水元素、水領域之類的法術則應當與寒冰陣、紅水陣等更加契合！

東合子暗自估計：既然如此，那麼接下來出現變化的應該是有關“熊之堅韌”、“梟之睿智”等部分了。因為無論那種仙法都強調體質健康、耳聰目明。不如試試到底會不會如此。若果真如此，那就證明上述猜測八九不離十了！

於是按捺住欣喜之情開始試驗，這次心靜如闊湖隨風、氣降如四季暗行，全身炁動以煉印堂符篆，身心皆沉入其中，也不知過了多少時間，果然負責“熊之堅韌”那部分的三魂率先出現了變化，接著就是“梟之睿智”的那部分，然後又是“中和毒性”的部分，接下來依次是“治療重傷”、“移除疾病”、“次等復原術”、“防死結界”、“治療致命傷”、“群體熊之堅韌”、“群體梟之睿智”等等。到了6階的法術後，三魂的變化速度卻猛地驟降！再次認真祭煉了半天也無甚反應了。

東合子心道可能是到頂了，這種術法只是藉助煉炁術來形成神通變化的能力，並不能提高煉炁術本身的水平。而煉炁術的水準又直接決定了結炁成符的水準和祭煉符篆的層次，也就間接決定了可將三魂改造到什麼程度！

此時在運轉元神自己觀察自己的三魂七魄，果然發覺三魂的“結構”發生了重大變化，出現了一些原本不明顯的“組織結構”，這些“組織結構”正自行調配著此宇宙間的各種力量將它們轉化為某些法術，甚至直接貫穿了身體以護衛自身。這就像是動物進化中的“特化”現象，某些器官、某些功能急速發展，功能越來越強大，比如霸王龍的身體就是高度“特化”成三個部分：覓食巨大的口鼻器官、行動用的粗壯腿腳器官、還有平衡和維生用的軀幹與胃部器官，其餘的器官一律毫無發展，甚至讓兩隻前臂退化成了個擺設。現在三魂中那些施展這永久持續法術的“組織結構”也算是一種高度“特化”的器官了。

比如現在自己的這些三魂“器官”就持續不斷的將一些法術效果遍佈在身上，等於是身軀永久出於這些法術的保護之下，主要有：“熊之堅韌”、“梟之睿智”、“中和毒性”、“移除疾病”、“次等復原術”、“防死結界”。

東合子頓時苦笑不得啊，自己身具九轉玄功又是德魯伊的身軀，早就萬毒不懼了，這“中和毒性”等於是白費了，而煉炁術本來就可以驅散那些不利的法術甚至超自然力效果，這“移除疾病”、“次等復原術”也就成了個可有可無的擺設。倒是“防死結界”有些好處，一來可以防止“灰飛煙滅”等既死法術，更重要的是可以抵禦各種負能量效果，下次再遇上那個恐懼亡靈師就不怕他那用負能量構築起來的“重傷術”了。

得意了一陣兒，忽又暗覺奇怪，為何沒有“移除詛咒”、“移除麻痺”之類的效果？按理說這些效果也是強生、保生之術，應當有啊。難道～～難道這煉符化魂只能深化已有的三魂異變，無法劈空製造出一個異變？

需知“移除詛咒”、“移除麻痺”之類都是牧師神術，德魯伊的神術中是沒有的！而經過自己對格林姆、麥肯思和那女嬰的研究，想要施展任何法術，其三魂都會有相應的變化。常人沒有三魂異變，法師的三魂有異變且與牧師應當不同，德魯伊的三魂也有異變，且與牧師又有不同。“煉符化魂”只能將已經產生的異變深化，而不能憑空產生新的異變。比如鳥類的羽毛本來是鱗片，然後慢慢演化而成五顏六色。長短不一的各色羽翼。若是最開始便沒有鱗片，那就決不可能憑空演化出羽毛