流浪仙人

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系。急急忙忙的回神檢查自身的魂魄。

這一檢查卻發現了異狀：三魂上出現某些“結構”變化，而細察這個變化特徵，怎麼類似於自己上次變形的冰霜食人魔巫師啊！它的三魂上也有這種“結構”，而且是專司0階類發市“冰凍射線”的！

第一卷　人世間　第一百三十八章　煉符化魂

東合子疑惑了好久後才小心翼翼的對著桌子上的水壺催動三魂上的那個“結構”，嗖地一道冰藍的寒光一閃而去，水壺上竟真的覆上了一層霜氣！東合子又奇又喜的開啟水壺一看，還真的把裡面的水都凍成了半冰半水的狀態！

他又疑又喜下，又一口氣連連射出一道道寒光，果然是正牌兒的“冰凍射線”！而且還和冰霜食人魔一樣都是隨意施展的類法術呢！

但為何符篆會與自己的三魂之間有如此效果？

東合子百思不得其解，又不敢莽撞的再次試驗，因為剛才那一道影響三魂的變化對魂魄的震盪效應非常大！貿然再試可能對自己反而有傷害效果！自己可不是天命在身的豬腳，亂撞都能“突飛猛進”，在沒有弄清楚起原理之前就莽撞行事，那是才是真正不要命的蠢材！

可著原理豈是那麼好想的？東合子來回踱步了半天也沒思量個合理的頭緒來。於是靜下來暗自思索道：這個世界既然連“魂魄”的範疇都與地球有極大的不同，那麼符篆功能是否也有差異？符篆之法多出於上清派，我所瞭解的並不深入。不如先將小道藏《雲笈七籤》中有關上清派的文獻摹寫出來，再細細勘察其中有關符篆的部分，看能不能有些線索。

這下也顧不得無錯小說　（m）。（quledu）。（）作什麼權杖了當即便出了屋子令樂琳等人也買了些紙張筆墨回來。一個人靜靜坐於屋中認真回憶起“三洞經教部”、“存思部”、“符圖部”等諸部法決。廢寢忘食的從白天一直寫倒深夜，寫道“人鳥山形圖”的最後一部分時，忽又發現此文中有一處略寫但很關鍵的地方：清齋千日，丹書山形於薄紙上，方三寸至五寸，玉池之泉，向王吞服。一服長生不死，二服神仙飛行，三服升登尊位，與道合同。

以前看此文時，只覺“一服”便能長生不死，實在過於誇張。“二服”便能神仙飛行，更是扯的離譜，因此只是一掠而過。再則自己主修的是九轉玄功，與諸氣部、秘要部、方藥部的關係更加緊密，也就沒有在意符圖部。但今日一看，卻注意到前面一句很簡單的話“向王吞服”。

東合子暗自狐疑道：一般都是佩符，此處卻寫到要吞服才行。難道其實這裡是一句暗喻？比喻人符兩相合一？而一旦合一便會對魂魄產生天翻地覆的變化？！《雲笈七籤》原本就是大眾化的讀本，其中很多法決只是非常簡略的提了個大概，還有些則是暗喻、隱語之類，因此若無明師指點，你便是看了也學不出什麼效果，更不可當真了。

然後又想到：《太乙生水長生經》中也有一道符篆，但只是輔修之用。何不以此符篆來試驗一二？此經專講攝收長生之法，並無其它古怪的用途，更不像“寒冰陣圖”那樣是個兇厲殺伐之物。因此縱有危害也不會太大。

他雖未煉就仙體，但魂魄已然凝練，睡眠本來就少。此時便趁著夜深人靜無人打攪，暗自結炁成符，聚於眉心印堂穴中，此處穴道乃是與三魂最緊密的。然後運轉所知的上清煉符之法，小心翼翼的煉化符篆。

這次果然有異——原本應當被祭煉的是符篆，可這次符篆受了祭煉之後卻又帶動了自身三魂一起變化起來！某些部分開始緩緩的出現了“特化”的現象。仔細一察，似乎是平時在施展治療法術時被引動的那部分！東合子暗奇之下，立刻暫停行炁，中斷了祭煉。轉而使用了一個“治療輕傷”的神術。

果然！神術發動之時調動外在法術力量的正是三魂上的這個部分！難道符篆與人相融時可以作為一種工具，將祭煉之力轉化改造三魂的力量？！

東合子暗自思索：大凡真正的仙法，無論哪門那派都是要以各種煉炁術為基礎，以元神為階段性標誌，以魂魄徹底轉化為最終目標。因此遵循了基本的規律，只是實現的途徑不一罷了。例如九轉玄功中除了一般的煉炁之法外，就是各種五氣調配法、丹藥引動法。平日裡以這些方法為媒介，將煉炁術所產生的“生生造化之力”變成一種改變體質的特殊力量，讓這種特殊力量來慢慢改造魂魄。

而這此的“煉符化魂”的現象也是同一個原理！都是要以煉炁術為根本，以某種方法或事物如符篆為媒介，最終的結果都是改變了自身的魂魄。只是為何地球上