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就在這個時候，臺灣新聞處突然號召“軍公教”人員學習歷史，熟記黨國的貢獻。於是乎，本來被《jīng武mén》擠得有些慘淡的《喋血孤城》再度火爆起來。一些影院甚至把《jīng武mén》放映時間延後，黃金時段全部給了《喋血孤城》。
哈哈，王梓鈞躲在酒店裡偷笑，鄒文懷此刻現在估計在罵娘吧。
本來新聞處那邊準備王梓鈞的電影一上映就出檔案的。但當時王梓鈞覺得複製本來就不夠，軍公教再來和普通市民搶，那就更緊張，於是在將時間定在一個半月以後。
當時王梓鈞還不知道《jīng武mén》會這個時候在臺灣上映，純屬鄒文懷自己撞槍口上的。
鄒文懷確實在罵娘，聽到臺當局公佈的訊息，他摔壞了兩個杯子。太無恥了，這王梓鈞實在無恥了。自己敞開了旗下所有院線幫《喋血孤城》狠鬥邵氏，想不到居然在臺灣這樣回報他。
今年的臺灣經濟相比去年，已經有了很大的起sè，加上影院的增加，臺灣票房應該差不多可以和香港票房持平了。
可是，尼瑪啊，《jīng武mén》再好看，也不上政fǔ的強制措施啊！
王梓鈞剛剛與父親通完電話，鈴聲又響起來了，這次卻是顧嘉輝打來的。
“王生啊，你可把我們瞞得好苦。”顧嘉輝一通電話就數落起來。
王梓鈞笑道：“顧先生，我也是摸著石子過河，誰知道粵語歌能不能成功？”
“這倒是，誰能料到粵語歌這麼受歡迎？”顧嘉輝附和道。
歷史上《七十二家訪客》的粵語對話也是整整考慮了一個晚上，才決定用粵語方言的；第一首爆紅的粵語歌《啼笑姻緣》就是顧嘉輝作曲，可是當時他也nòng得戰戰兢兢，生怕觀眾會覺得粵語歌土。
顧嘉輝誇讚道：“王生真是奇才，想不到對粵語這麼jīng通。”
創作粵語歌，確實要對粵語jīng通才行，至少得nòng明白粵語的九個聲調變換，否則唱出來不僅旋律不對，連意思都會改變。
比如50年代“好彩”香菸廣告，創作廣告歌的人不jīng通粵語，結果“新鮮來自美國”一唱出來就成了“神仙美國來”。諸如此類的笑話，當時鬧了不少，後來才出現了一批包括顧嘉輝在內的廣告歌高手。
而顧嘉輝此時亦是粵語歌的翹楚，不過他創作的都是廣告歌。比如《京都念慈庵川貝枇杷膏》、《菊花牌rǔ膠漆》、《恒生銀行》、《快潔洗粉》等等商品，直到多年以後，它們的廣告歌一些老人還能熟記。
只是，顧嘉輝從沒想過用粵語唱流行曲，因為固有觀念裡，粵語是“土”、“低階”的代表詞，和流行、時尚完全不沾邊。
王梓鈞道：“顧先生可別這麼說，我對粵語的瞭解可比不上香港的本土樂人。”
顧嘉輝說：“不，我們雖然熟悉，可從沒想過粵語歌能流行起來。王生是發人之所未想。”
王梓鈞哈哈笑道：“顧先生太抬舉我了。當局者mí，旁觀者清，人長期接觸的東西往往會忽略，正因為我不是生活在香港，所以才誤打誤撞而已。”
“王生，你聽我說，”顧嘉輝激動地說，“我前幾天和好朋友黃沾聊過，我們一致認為，《千千闕歌》這張唱片的作者，為香港音樂開啟了一道奇異的大mén。大mén的另一邊，將是一個全新的世界，可以稱得上是一代宗師。”
“呵呵，不敢當。”王梓鈞打著哈哈，卻被顧嘉輝的溢美之詞說得心cháo澎湃。
“王生什麼時候有空，一起出來喝喝茶？”顧嘉輝問，他此時已經完全沒有去年見到王梓鈞時的輕視。
“好啊，那就明天吧。”王梓鈞道。
……
果然如王梓鈞所料，第二天各大報紙的頭版都是在報道香港第一張粵語唱片的誕生。由於有王梓鈞在電臺將近兩個星期的醞釀，加上詞曲都屬經典，因此這張專輯比歷史上第一首粵語歌傳唱的速度、範圍都要大得多。
著名作詞人黃沾撰稿寫道：“《千千闕歌》這張唱片裡的六首粵語歌，必將改變香港人的聽歌習慣。粵語流行曲不同於國語流行曲和英文流行曲，具有明顯、深刻的本土文化標誌，我們姑且把它稱為香港流行曲……
粵語在香港有著其他語言難以相比的人口優勢，這張唱片的發行為香港音樂開啟了一扇奇妙的大mén。以目前的市場反應來看，粵語歌已經流行起來，我敢保證，未
