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。我查到了他的飛機，他下飛機後又轉了輕軌，最後是在白桃鎮附近下的車，但後面就查不到了，我沒有找到他在白桃住哪家賓館。”
秦青問她：“公司決定報警了嗎？”
方域的秘書小聲說：“姚副總說還是先別報警，他們打算先派兩個人去那裡找找看，因為不知道方總去那裡什麼事。青青你別急，公司的人已經快到機場了，今晚就能到白桃鎮，到時不管多晚，有訊息我都立刻給你電話好不好？”
“好吧。”秦青說，這樣也可以，報警的話警察那邊立案加調查，一天內也未必會有訊息，公司派人去也很快的，“謝謝你。”
“沒事沒事，青青，你別擔心。我們方總運氣可好了，他出差從來沒遇上過堵車晚點，我看他這回也會平安無事的。”
“謝謝。”秦青說。
接下來的時間，秦青坐臥不安。馬上就要開學了，她乾脆把施教授的辦公室給打掃了一下。也就是把書櫃上的浮灰抹一抹，把地拖一遍。學校的保潔只管走廊衛生，老師辦公室都是學生打掃的。
她不但把書櫃上的浮灰抹了，還照旁邊貼的條子把放錯的書都放回原位。然後就在櫃子裡發現了整整三層的《徐家屯民俗初考》。
簡陋的封面，薄薄的一本。
但這裡面卻是代教授和施教授兩人的心血結晶。
上一次辦的展臺還送出去了幾本。易晃當時也拿了一本，看到後就說：“哦，這個書很有意思，有很大的價值呢<script type="text/javascript">reads();</script>。”
秦青扭頭說：“真的？”她聽別人誇這書也很高興呢。
“當然。這是當年留下的第一手資料。”易晃說，“現在資訊爆炸，資訊雖然多了，但真實性也要打很大的折扣。而在當年，封閉的社會環境讓資訊的單純性與單一性得到了很好的保障。你看過就會發現，這本書裡集合了徐家頓附近幾個村子的民俗故事與傳說，裡面的重複性也很高。很多時候都是有人在別人那裡聽到了一個這樣的故事，然後他改頭換面再說出來。這種重複性導致資訊會丟失一些內容，所以重複越少的故事，價值越高。”
秦青說：“也就是說，因為徐家屯的封閉，所以故事的重複性少，可信度更高？”
“一個轉手一百次的故事和轉手十次的故事，當然是後者保留的內容更多。因為每個人在轉述時都會略去他覺得不重要的部分，而將他感興趣的部分進行誇大。”易晃說。
秦青點點頭：“原來如此。”所以徐家屯這本書的價值就在這裡。
易晃說：“比如這裡有一個故事就被不同的人說過四次。”
“什麼故事？”秦青問，一邊拿出一本來看。
“狐狸娶妻。”易晃笑著說，“不過你看書裡會找到狐狸娶了一次、黃鼠狼娶了一次、鯉魚娶了一次、還有一個是廟前的栓馬石也娶了一次。”
“啊！我記得這個！”秦青立刻翻到那一頁，“我覺得這個故事特別氣人！”
這個故事說的是三十年代時，村裡有個寡婦，寡婦死了丈夫後只有一個女兒，村裡的人就逼她把房子、地全交出來，只能自己帶著女兒走。可寡婦帶著女兒離開村子也沒辦法生活，就不想走，被村人給拖出了村。她被逼的抱住村口前土廟的栓馬石不肯出村，對村裡人喊憑什麼要趕走她們母女？憑什麼不認她女兒？
村裡的人指著她抱住的栓馬石說這栓馬石都能算是他們村的，她和她女兒都不算。因為她的丈夫已經死了，她和她女兒就不是村裡的人了。而且寡婦也沒能再嫁給他們村的人。
現在人人都吃不飽，寡婦想改嫁都不行，她自己又不能有地有屋，如果出了村，只能跪在道旁把母女兩人都自賣自身才能活下去了。
寡婦被逼到這個地步，大喊道那我就嫁給這栓馬石！然後問栓馬石你願不願意娶我？栓馬石不答，寡婦道既然不說話，我就當你答應了！
村人當然不幹，寡婦就說你們問他，他要是說個“不”字，我就走！絕不再糾纏！
栓馬石當然說不出來。
村人見趕不走她，就說既然你說你嫁給栓馬石了，那你就跟它住吧。
寡婦就真的在廟旁架了個棚子，還求媒婆替她寫了婚書，三拜之後，“嫁”給了栓馬石。連女兒都改姓石了。
秦青就是氣這個。原來女人連個人都不算，她所有的價值都在結婚後依附男人而生，失去男人之後，她就不能獨立的
