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的周天來雙.修突破，一是鞏固心神，而是提升修為。
而一塵子也可以在這期間感悟原身，修為上漲。
這是一件有益彼此的事情。
他們兩個一個是功德金身的龍種，一個是佛子轉世，在這方面的慾望都不強烈，所以雙.修以彼此的功法調和為主，所謂的房中術反而是不怎麼重要的輔助手段。
而大部分的直接將人淫辱後掠奪對方修為的，那不叫雙.修，那叫鼎.爐，也叫‘採藥’。
以人為大藥，汲取其精氣元靈，用以滋補自身，雖然效果很好，但是隱患很多，首先鼎.爐人選大多活不長，被採藥之後，精氣神全失，基本上就只剩下空殼，畢竟能用鼎.爐的人，大多不是什麼好人，自然不會手下留情。
而雙.修之中最常見的還是功法雙.修和體質雙.修。
功法雙.修就是兩人修煉到功法彼此契合，可以透過真氣運轉調和來達到事半功倍的效果，而功法雙.修是幾乎不需要交.合這一階段的。
體質雙.修則不同，體質雙.修的人，類似於採陰補陽，又或者採陽補陰。
舉個例子，純陰體和純陽體就是雙.修的絕配，因為孤陽不長，孤陰不生。
因此體質雙.修，就是採陰納陽為主，此等體質，最有效的方法就是交.合渡氣。
當然，這種方法也是有前置要求的。
首先彼此境界差別不能大，必須在同一境界。
其次彼此需要修煉一部互相契合的導氣之法，這種功法一般會根據雙方的體質進行定製，因為這是屬於周天執行的內功心法，所以要求需要契合彼此的經脈走勢，能夠完整的形成一個周天迴圈。
並不是什麼雙.修功法都可以拿來直接用的。
就算是定製的功法，彼此也先得把陰陽二氣煉出來，如此才能進行交.合渡氣。
你連氣感都沒有，修個毛，度個屁啊？
而體質雙.修還有一點就是要求對方都是童子之身，元陽和元陰都得在。
否則，缺了的那一方很容易就在修煉失去守勢，進而直接變成被採補的鼎.爐。
所以這種雙.修方式，是最危險的，但凡實力不足，但凡一方有了二心，很容易讓另一人走火入魔，這也是為什麼需要結契來約束彼此了。
對於大部分修士而言，尤其是前期，保持元陽元陰之身是很有必要的。
正所謂‘金身無漏，方得圓滿’，這句話適合所有修士。
過早的失陽或者失去元陰，會讓功體出現漏洞，修為就很難圓滿，越是縱慾，越是如此。
所以，一些修行宗門或者世家大族，若是家中有好苗子，他們所做的第一件事情，就是為其鎖陽或者守陰。
越是修行高的人，對於雙.修的物件選擇也就越是嚴苛。
就算是普通修士，也很少會有人早早洩了元陽。
除非是什麼都不懂的散修。
尤其是金丹期以下的修士，很容易被破身而導致境界跌落。
雖然也有倒行逆施的法子——比如境界高的跟境界低的雙.修，將修為反哺給境界低的，但是這種法子也是有前提要求的。
要麼確實彼此體質契合。
要麼就是功法相合。
不然一個佛修把佛力反哺給魔修，你說那個魔修他是死是活呢？
在修煉這件事情上，所有的捷徑，都是死的最快的路。
雙.修的目的不是交.合，不是繁衍，而是修煉。
若是搞錯了目的，那麼何必雙.修，直接去養些奴僕玩不就好了，反正修士裡面，圈養城池作為羊圈的大有人在。
從一開始，雙.修就跟繁衍沒關係。
成為道侶跟必須雙.修也並不劃等號。
只是因為道侶相伴的時間比較長遠，而人又需要心理上的撫慰，所以道侶很容易變成伴侶，雙修也就多了些輔助的手段。
但是這些事情，跟現在的尋心宗和別惜君沒什麼關係。
只是在這種環境和常識作用下，尋心宗是不可能逾越那條線的。
他雖然年歲不小，但是心智還很年輕，總體還算是個聽長輩話的乖孩子。
有很好的參照物件，也就註定了他不會隨意對待心愛之人。
哪怕這些事情，別惜君不懂，但是沒關係，尋心宗有的是時間，可以慢慢跟他說。
更何況，他們皆非凡人，最不缺的就是時間。
