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“不是所有的人都能被稱之為人民，如果宗教有用，法律就完全可以被撤消了！”謝洛夫冷淡的看著這個世界第一大宗教的教皇，深感今天的談話就是浪費時間，宗教這個東西最為有用的地方就是可以麻痺人民的思想，蘇聯解體之後，東正教的復興就證明了這一點！，“毫無疑問，宗教對思想的鉗制不用我說，教皇陛下也應該有深刻的瞭解！整個歐洲史已經證明了這一點，你們永遠權威的時候歐洲就是中世紀，歐洲的繁榮是首先從蔑視教廷權威的英國開始，德國的崛起和三十年戰爭有很大的關係！歷史已經證明了宗教在發展中的附屬地位，你們的影響力越小，人們的發展越好！蘇聯的政策沒有問題，只不過稍微快了一點……”
“我們講道理，就算是某些意志薄弱的人確實需要宗教，也不需要教廷來指導他們怎麼做！東正教的大牧首互相之間都是平等的，不需要一個教皇在上面看著他們！”在這座聖彼得大殿當中，謝洛夫仔細的看著這座恢弘的宮殿，尋找其中的歷史痕跡，這種宮殿也只有歷史意義，在今天的社會發展中又能有什麼作用？
“但教廷傳承了這麼多年，全世界的教眾都相信我們，謝洛夫將軍似乎認為蘇聯已經強大到了無視十億人的意志了麼？”約翰二十三世不依不饒的問道。
這時候的約翰二十三世不再是一個垂暮的老人，這時候他才是一個統領全世界基督徒的教皇，佝僂的後背也好像瞬間變得挺拔，聲嘶力竭的喝問著眼前的謝洛夫。
謝洛夫的反應非常平淡，沒有被約翰二十三世的氣勢震懾住，默然的看著眼前發怒的老教皇緩緩開口道。“我只要針對宗教勢力發動一場反封建運動，就能把現存的宗教痕跡像是擦拭灰塵一樣的輕鬆抹去，你能把我怎麼樣？我們的鋼鐵領袖斯大林曾經說過。教皇？你有幾個師？拿什麼阻止我們前進？”
沒想到約翰二十三世和謝洛夫的見面會演變到了這種地步，想到這裡約翰二十三世心中也有些一絲後悔。他想要幫助東歐教徒有一些生存空間，現在似乎適得其反！激起了眼前堅定無神論者的反感，要下重手整治社會主義國家的教徒了！這完全不是約翰二十三世的初衷。
約翰二十三世的本意是讓蘇聯以及東歐的政府，緩和和梵蒂岡的關係！給予有信仰者一點活動的空間，不是逼著克格勃對已經被嚴密控制的宗教下殺手。
雙方的談話到了這個地步完全不是他的本意，約翰二十三世完全是想要和蘇聯集團的國家緩和關係的，卻沒有想到這個主管宗教事務的副主席對宗教是這麼的反感，這點確實出乎了約翰二十三世的預料。
“這種對待宗教的暴政。全世界的天主教徒是不會允許的！”約翰二十三世緩和了自己的言辭，希望雙方的談話可以回到正常的軌道上。
“天主教的教徒了不起也就是十億人，全世界任何一個國家的人都有可能是我們輸出革命的物件，人民到底會選擇誰，其實我並不擔心！”謝洛夫仍然沒有改變自己的態度，列出了自己的看法，“很簡單，克格勃甚至各國的內務部可以放鬆對宗教的監管，至少不會在把他們送進監獄去改造，甚至可以讓那些主教以上的教士和梵蒂岡保持聯絡。但梵蒂岡不能選舉任何一名東歐國家國籍的人作為教皇！”
“我只能保證我下一任教皇不是東歐國家的樞機主教，讓梵蒂岡禁止東歐國家樞機主教參選教皇作為命令下達，絕對不可能！如果蘇聯方面願意接受梵蒂岡善意。就應該同意我的看法，否則教廷的影響力你們克格勃要遏制住也非常困難，這不是簡單鑄造一個防線就可以的！”約翰二十三世用了自己最大的誠意說道。
探查了約翰二十三世的心理活動，謝洛夫知道對方不會在讓步了！確實，讓梵蒂岡下達命令禁止東歐主教參選確實不可能，謝洛夫威脅要針對宗教進行鎮壓其實也不可能。他是克格勃副主席沒錯，但影響也僅限於蘇聯國內，如果其他國家對克格勃需要配合的命令陽奉陰違，謝洛夫也沒有好的辦法。
只能用最笨的辦法了。想辦法找到歷史上那個波蘭教皇看看不能想一些辦法，最笨的辦法是殺掉。如果能讓這個教皇為他所用更好。這也不容易，因為謝洛夫根本不知道這個教皇叫什麼名字。難道把波蘭的所有教士就養起來？
這次的談判只能作為兩個人之間的密談，沒有合約也沒有檔案！謝洛夫轉身走出聖彼得大殿離開梵蒂岡之後，一直跟在他身邊的盧卡妮輕聲問道，“副主席，真的放鬆對宗教的監管？”以盧卡妮對謝洛夫的瞭解，這根本就不可能的！在這位上司面前有兩個東西絕對不能提，一個
