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美，怎麼能要求君王是完美的？但是歷史上一直以死諫未榮，即使死諫從未產生過任何利國利民的效應（至少史書上沒有），除了彰顯出自己的清高和氣結，對國對民的用處也不大。雖然說彰顯了正氣，但是國家少了一個有才有德的人，本來就是損失。何況極端的行為可能激化和君王之間的矛盾，讓君王更加變本加厲，是不是本末倒置？
那麼名聲和結果，到底哪個更重要？
凌蔚一封信一封信，一個典故一個典故的問。每一個討教的人問的問題都不一樣，但又殊途同歸。看著就像是一個一腔熱血一腔正氣的少年，初次步入官場，然後發現官場和自己想象中的不一樣的新手官員一樣，對未來充滿著迷茫，開始質疑自己曾經學過的東西<script type="text/javascript">reads();</script>。
而凌蔚這種迷茫之後，就從史料和社會交往中，尋求答案的做法，也會讓大部分人對他產生好感，覺得凌蔚是一個會思考的聰明人。
而在場的人多是官場老油子老狐狸，對官場哲學也有自己的一分見解。而凌蔚，只要長了眼睛都知道，他是皇帝寵愛的新貴，給個人情反而是自己受益更多。所以這些人也不會吝惜指點凌蔚。
雖然從京城到這裡，花了凌蔚近一個月的時間，但若是驛站，也就半月時間。一個月就能一個來回。
凌蔚來到這裡已兩月，這書信已經輪換了兩撥，目前為止，還沒有人看出凌蔚不良的居心。
而不出凌蔚所料，這些人就算是文人，能身居高位，也都是很注意說話的技巧的。教導凌蔚，也是勸說他，那怒罵和死諫什麼的，那是面對已經用各種巧勸勸說不動，明擺著已經沒用的君王，才用的最後的笨辦法。人若是能活著，誰不想或者。一心求死，那就是死心的表現。
所以凌蔚別看了幾本歌頌文人忠骨的詩文，就想著要向那種方向學習，跑到皇帝面前什麼怒罵指責之類。人無完人，皇帝也不可能不犯錯，就跟凌蔚自己也不可能不犯錯一樣。真覺得不對，好好說就成，當今皇上是明君，會接納意見的。
特別是趙昭，都直接寫信來罵凌蔚了，那話裡意思特別明顯，說凌蔚別向朝裡那幾個攪屎棍學習，天天想著死諫死諫，屁大點事就嚷著要長跪不起要撞柱子，說是為國為民還不如說是給自己刷名聲攢名氣，你老師我特別看不起那種其實一丁點用都沒有的人，你要是想向那些人學，我就把你逐出師門。
凌蔚看著是滿頭冷汗。老師也想的太多了吧……他是這種沽名釣譽的人嗎？好吧，他確實沽名釣譽，但是也不會用這種笨辦法啊。
“鷹飛，你說明明他們寫信教導我，都頭頭是道，怎麼面對太子，就那麼……苛刻？”凌蔚不解。
他其實除了學問之外，和這些人的交流肯定不多，所以他還以為這些人在官場上就是這副摸樣呢，心中還想著皇帝陛下這劑藥下的挺猛，是不是又揠苗助長了。
結果這不是挺正常嗎？
黎膺不由失笑：“若真是遇到芝麻大小的事就嚷著死諫的這種人，如何能得到皇兄重用，並被皇兄任命為東宮輔臣？諸位大人平時還是很懂得如何說話的。不然你看看，他們教導的學生如何？”
凌蔚想想也是。那鄭司業的學生，可都對鄭司業親近的很，即使學生有過錯，鄭司業也是以溫言細語的勸說為主。鄭司業曾經說過，責罵什麼的，並不能讓一個人變成好人。教育，就是言傳身教，讓不好的人自己感覺到慚愧。
有這種思想的老師，其實已經是一個好老師了。所以皇帝陛下被前太傅坑了之後，好好扒拉了一下京城中著名的大學問家和他們的教學方法，以及弟子情況，才選出這麼個班底給太子用。
說起來，也是頗為辛苦了。
但誰知道，對別人算個好老師，對太子就完全變了個人似的。
“那接下來，就要問人為何在面對不同的人的時候，會有不同的應對方式。而明知道不對，還要堅持下去。”凌蔚嘆氣，“我是越發搞不懂了<script type="text/javascript">reads();</script>。”
黎膺道：“有何不解？不過是因為太子是國之儲君，寄託的希望太大，亂了方寸而已。而且太子年紀不大，在他們看來，並沒有形成自己的想法，他們也不會考慮太子的心情。”
“明白了。”凌蔚這下子搞懂了，這就是現代社會一些家長老師的通病嘛。即，孩子什麼都不懂，所以
