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好，但是罵就罵了，罰就罰了，卻從來沒動過私刑。若是我的錯遷怒，事後我也會給補償……我一直乖乖的按照瑾堂的話來做，怎麼就是暴君了？”
“長庚一直按照我說的來做，你身邊的人服氣嗎？”凌蔚輕聲問道，“被你責罵的宦官在你被輔臣罵的時候如何？”
太子歪著腦袋想了想，道：“他好像很難過，父皇說，他還私下找過鄭大人，結果鄭大人罵他帶壞我，是趨炎附勢。”
凌蔚嘆氣。其實太子對待下人，是真的特別好了。這被寵大的孩子，又是太子，肯定脾氣都是有的。
別說太子，現代社會那些被寵大的孩子，脾氣都是挺大的。
但太子好在從來不動私刑，在他的勸說下，偶爾脾氣上來了遷怒，回過頭自己想明白了，都會用賞賜來補償。
雖然這種先責罵再補償的，在現代社會來說還是不算好。但在封建社會，這已經是非常非常仁慈的上位者了。
在封建社會，凌蔚也不可能把太子改造成民主鬥士，提倡人人平等。太子只要作為一個在封建社會的評價中的好太子、好皇帝，就成了。
那些輔臣也不是真的多看重宦官宮女，要為他們說話。他們不過是針對太子行為的本身而已。
凌蔚也知道那幾位輔臣有些嚴厲。但他畢竟沒有和那幾位輔臣接觸，黎隸收到的輔臣的上奏也沒給凌蔚看。父子兩都對凌蔚好，沒想到把凌蔚扯進來，就像當年太傅的事。凌蔚雖然嘴裡嚷著不要惹麻煩，但是就是心軟，護犢子。真知道了，就算管不了，也會給太子出主意。
到時候洩露出去，說不準就是凌蔚背責了。
不過顯然太子已經承受不住了，所以黎隸才會想讓太子緩口氣。
既然已經說出口了，太子就一口氣把要說的話都傾倒了出來。
那些輔臣們都是國之棟樑，有才有德之士，不然也不會被黎隸選來輔佐自己的兒子。
可是正如之前的於太傅一樣，自己有才有德，卻不一定教得好孩子。
凌蔚聽著太子所描述的那些人的勸諫，發現這些輔臣的上疏速度簡直在互相攀比，比誰的上疏多，比誰的措辭兇狠，比誰的言語鋒利。太子幾乎每天都能接到“批評”<script type="text/javascript">reads();</script>。
而這幾位當中，那位鄭大人，國子監司業鄭博，最是激烈。每當太子有一絲一毫行為不當，立馬犯顏直諫。
犯言直諫，那是書面語。大白話就是，當著面罵人。
別說太子才十歲，哪怕是成年人，被天天這麼當著面罵，那也受不住。
但沒辦法，犯言直諫的官才是好官，這是從古至今傳下來的文官的典範。
當然，最後賢臣都是懂得勸誡技巧的，但是犯言直諫的官員都是會在史書留下好名聲的。
也有人說過鄭博這樣天天都要當著太子的面責罵一頓不太好，鄭博說，“死而無憾”。
得，對於有風骨的讀書人，“死諫死諫”，那就是名留青史，死而無憾。
至於被“死諫”的人聽不聽得進去……聽得進去那是明君，聽不進去，那就是昏君。
被死諫的人罵了，再生氣也得捏著鼻子認下去。
皇帝都這樣被御史拽著雞毛蒜皮的小事罵著，何況太子？你太子有什麼資格生氣？
顯然黎隸也是這麼勸他兒子的。以後當皇帝了，因為小事被群臣“死諫”的時候多了去了。他因為房子漏雨，想要翻新一下宮殿，都被一群文臣“死諫”，跪在那不起來呢，還有要撞柱子的呢。
你說這黎隸自登基以來那是兢兢業業，目前也沒有好大喜功的苗頭，內庫也充足著。他一不是大興土木重新建宮殿，二也不動用國庫的錢而是私庫的錢，你們這些臣子鬧什麼鬧？難道你家房子漏雨了，你不會翻修？
老百姓有錢了，還要翻新一下房子呢。
太子被他爹這麼說了，也就忍啊忍。但是孩子的忍耐力顯然不如飽受摧殘的成年人，忍來忍去就忍無可忍了。太子本來脾性就大，又處於快到中二叛逆期的時刻，第一次萌生了，既然這些人要死諫，乾脆讓他們全都去死的想法。
本來嘛，封建社會的上位者，對人命其實不怎麼看重的。太子本來就有處置別人性命的權力，只是從來沒用過。這麼被一逼迫，簡直都要被逼迫的心理變態了。
還好有凌蔚在。
每當接受凌蔚教導的時候，太子覺得，
