第七十五章:沒有比較就沒有傷害 (第2/2頁)
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有歷史。
“也可以說這片土地上沒有正經記載過的歷史,只有些經過了神話的傳說。
“而且據我們小組考證,傳說中的人物最早只不過是一千多年以前的人物,甚至是西方的殖民前夕的人物。
“更重要的是,經過西方殖民者那麼一攪和,讓這裡的人徹底不知道自己的祖源了。
“他們現存的對祖先的祭祀,也多是來自傳說,根本就沒有祖先來自哪裡,做過什麼事的概念,祖先的意義對他們來說跟圖騰的概念已經差不多了。
“最後我們發現,根本沒辦法用一個祖源,去凝聚這些民族。”
姜宇“嗯”了一聲:“那麼用經濟體去凝聚他們就更沒有可能了。”
利益雖然會把不同種族的人凝聚在一起,但是矛盾不會有任何緩解,且會因為價值觀的不同在暗地裡積累,直到徹底爆發那一刻。
就像韓國和朝鮮當年一起開辦的企業,最後卻止於意識形態的鬥爭。
這還是兩個同根同源的民族,都尿不到一個壺裡,何況是獅子山這種不同民族組成的國家。
想到這裡,姜宇到真想在回國後,去兵馬俑祭奠一下秦始皇。
秦始皇所做的事才叫一世罵名,千秋偉業!
就在氣氛有些低迷的時候,林海又道:“不過鶴小竹的課題,到好像解決了我的問題。”
鶴小竹清了清嗓子開始做彙報:“我們的課題是:如何讓獅子山構建起行之有效的價值觀體系?
“姜教授給我們的任務是:將華夏文化的價值觀植入獅子山的可行性。
“同樣,姜教授的任務也給出了課題的答案,我們的任務是驗證這個答案的可行性。
“我們認為,如果以教育為出發點,用利益誘惑,完全可以讓華夏文化在這裡生根發芽。
“首先是華夏文化具有極強的包容性,儒釋道都能擰到一起,何況是一些原始的部落文化。
“具體方法是,可以先開辦一所學校,教中文和漢語,以及中國的歷史和神話傳說,讓他們知道世界上還有那麼偉大和包容的國家。
“對於粗陋的部落文化來說,華夏精緻的文化一定會吸引他們。”
姜宇點點頭感慨道:“當年唐朝也是這麼傳播華夏文明的麼?”