這個夢我喜歡！

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來齋戒和忌口這回事。

“原來如此！”簡恍然大悟道，“我們這種小地方養不起大廚子，一直沒招待過大人物，竟不知道要把素菜一起上來，真是該罰。大衛！我們的蔬菜呢？怎麼還不上來？”

她站起來對著門外大聲吼，門外模糊地應了一聲。簡滿意地坐下，又用匕首切了一塊肉，放到安敘面前，輕鬆地說：“多吃點啊，吃肉長個子。”

“將軍大人！”修道院長不滿道。

“怎麼？”簡瞥了他一眼，“我的父親與蘇利文家上一代家主有舊，要不是安娜不明不白去了神學院，她早就是我妹夫了<script type="text/javascript">reads();</script>。讓蘇利文家的繼承人守齋日？嘿，我可不記得她的父親把她舍給了修道院。”

如聖經所說，義人烏爾班的門徒與義人託蘭的後人在黑暗時代結束後分道揚鑣，一方遠離俗世，不得嫁娶，一生侍奉天主；一方建立王朝，繁衍出如今的各大貴族，對天主和天主的牧羊人保有尊敬——換而言之，握著神權和王權的兩方在這麼多年的聯合與博弈之後，勉強保持平衡，互不干涉，留下了不少公認的規則。

比如，貴族的繼承人應當受洗信教，卻絕對不能成為教廷的一員。只有繼承人以外的貴族子弟，從小被父母舍進神學院或長大後自願皈依之後，才能像其他牧羊人一樣行事。

當世界上還有兩個蘇利文，教廷還能以歷練為藉口，趁著蘇利文家不被重視的當口，讓蘭斯與安娜全部留在神學院裡。但如今安娜成了貨真價實的“最後的蘇利文”，即使她同時還是神眷者，也沒有再讓她留在教會中的理由。

除非安娜.蘇利文自己想要。

丹尼斯看著神眷者狼吞虎嚥，心中充滿了無力感。這哪裡是“在聖安德魯神學院長大”、“蒙受神眷”、“與苦修士親近”的樣子？和說好得不一樣啊！自己這邊的苦修士眼觀鼻鼻觀心，指望她不如指望天主顯聖。東道主將軍揮舞著一把雪亮的匕首，將肉切得薄如蟬翼。她注意到修道院長的目光，對他露齒一笑，把匕首隨手扎到桌上。

沒柄而入。

“這樣看來，讓神眷者閣下住在修道院的確不太妥當。”丹尼斯明智地承認道，繼而語調一轉，“但堂堂蘇利文家的繼承人與神眷加身的神眷者，恐怕也不該住在軍營裡吧？”

“這個不必擔心，”簡揮了揮手，“東南角的居民之前搬遷走了，神眷者閣下可以住那裡，一切設施都會佈置好。”

“佈置得像這個大廳一樣完備？”丹尼斯問。

將軍眉頭一跳就要反駁，丹尼斯立刻低頭行了個教士禮，輕輕揭過道：“斯圖爾特家自然值得信任，只是恕我直言，神眷者閣下在聖安德魯神學院居住多年，恐怕不能很快習慣邊陲生活。”

“院長大人有什麼打算？”簡不善地看著他，“蘇利文繼承人的歷練一定要在邊境進行。”

“我當然對此沒有疑問！”丹尼斯說，“只是作為蘇利文家世交的將軍大人一定知道，安娜.蘇利文小姐自小體弱多病。神眷者閣下在修道院中受到兄弟姐妹們的周密照顧，而提比斯防線的戰士們肩負著守護防線的重任，沒法時時刻刻關注著神眷者閣下。我們對神眷者閣下的身體狀況十分擔憂，請讓治癒者莉迪亞與她同住吧！”

一方水土養一方人，特文城的丹尼斯被調升到這裡，也不止看在他給上司進貢的金幣份上。特文大修道院的副院長先生不像在阿鈴古的同行一樣帶著教廷本部的威嚴光環，也沒有任職於烏爾堡的同胞那麼有政治直覺，但他骨子裡刻著商人和氣生財的原則，擅長討價還價，十分能屈能伸。

最後將軍與新上任的修道院長達成了共識。

神眷者安娜.蘇利文將住在修道院和軍營中間的民居中，將軍的人給她佈置住所，包管伙食；莉迪亞與安娜同住，既然有虔誠的苦修士同住，讓修道院在她們的住所裡放進神像就是合情合理的事情。修道院和邊境軍的完成了一輪得分要看將來的交鋒，而他們爭取的核心人物打了個嗝，覺得這真是一場愉快的晚宴。