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翻開書頁,李遊的心跳就開始不停地跳動了起來。書中的內容他還沒留意,但映入眼簾的字跡卻讓的手抖了一下。
這些字跡和祁教授給他的《秘藏十法》上的幾乎是一樣。匆匆地掃視幾眼,李遊便基本可以確定,《秘藏十法》和《續山海經》是否真為李誡所著還有待研究,但他手裡這兩本書,作者卻是可以確定是同一個人。或者經過了同一個人的謄寫。
但李遊很清楚,古人和今人不大一樣。古人寫書不是為錢。大部分人是為了名氣,這些大多是詩詞歌賦,小部分的著作則是為了為了留給子孫後代,這些大抵都是技術工藝,或者是風水堪輿,民間秘術等等。
《秘藏十法》和《續山海經》都屬於後者。所以流傳範圍極少,甚至在世上根本就沒有流傳開來,就像《秘藏十法》那樣。
也就是說,這兩本字跡一樣的書,出自謄寫人員之手的可能性不大,更大的可能性是原作者所寫的。只是李遊對於作者是李誡,還是不大容易接受,他更傾向於這兩本書都是託名而作。但話說回來,李誡在北宋就一個沒多大地位的技術官員,在宋史上都混不上立傳,生平又不是什麼風水名師,託他的名字寫這種書,到底是多喪心病狂的人才做得出來?