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造成巨大的衝擊,雖然沈晨的《人論》已經是在貼近儒家思想,然而這裡面把董仲舒提出的三綱五常駁得體無完皮,且倡導人格平等,天子犯法與庶民同罪,顯然與儒家階級分明、君辱臣死的忠君思想相違背。
因而對於傳統儒生來說,《人論》並不受他們的喜歡。反倒是那些年輕儒生,塑造性強,更容易接受新的事物。一旦被他們將《人論》這樣的書籍奉為圭冕,恐怕對朝廷的統治不利,所以樂詳才希望曹丕禁止。
不過想全面禁止一本受眾較廣的書也不容易,因為之前的書籍都是竹簡,本身儲存不易,還存世稀少,因此即便有不利於統治的書籍,可傳播範圍小,朝廷統治者也無需禁止。
但現在隨著沈晨完善了造紙術以及發明了印刷術,二十多年下來,南方的印刷能力和紙張數量已經完全普及。
北方也相差不大,至少大量的世家權貴手中都已經有了紙做的書本,像《人論》這樣的書籍,印刷廠沒停過,一直在往北方傾銷。
所以這個任務對於曹丕來說,還是非常艱鉅。甚至一不小心,還可能儒生們的反抗,動搖其統治。
因此樂詳希望曹丕還是小心行事,不要一開始就搞得太大。
曹丕覺得樂詳說得有些道理,想了想便問道:“既然如此,那依文載公之見,朕應當如何?”
樂詳就說道:“陛下要想取締《人論》,不能以威,而應當以巧。如朝廷取士,凡治《人論》者,皆不錄取。即便之前主治《人論》,也應該換書治之,同時召集大儒,編纂書籍,駁斥《人論》,然後步步毀其根基,方為上策。”
“哦?”
曹丕自己就是個大文學家,頓時覺得這個主意不錯。
之前主治《人論》的人不能當官,那麼為了仕途,儒生們自然只能主動選擇放棄學習這本經書。
而再召集大儒駁斥《人論》裡面的觀點,將被《人論》影響的儒生們思想再帶回來,顯然要比直接強行封殺要好得多。
因為禁書這種東西,你越禁,人們就越好奇。反而進行針對性處理,要比直接禁划得來。
想到這裡,曹丕點點頭道:“嗯,文載公所言有理,不過禁還是要禁的,但不治罪便是。先禁其書,再毀其言,如此並行不悖,應該就能解決掉這個禍患了。”
“陛下正該如此。”
樂詳又行禮。
這樣《人論》就變成了歷史上第一本官方明令禁止的書籍。
下面的祭祀還在繼續。
曹丕聽了大儒樂詳的建議,打算回去處理太學藏書少以及對《人論》禁止的問題。
但還未等太學祭祀結束,下面許褚就已經匆匆忙忙跑了過來。
“什麼?”
聽到許褚在他耳邊彙報的情況,曹丕大驚,說道:“訊息確鑿否?”
許褚點點頭:“不僅南陽,還有建業、漢中等地,都在運送糧草、物資、軍械,尚書右僕射說,恐今年年底或明年年初,劉備就要進攻了。”
得知是司馬懿的判斷,曹丕就坐不住了,當即說道:“回宮!”
當下他連剩下的太學開學典禮都不參加了,急急忙忙地離開,令下面的太學生頓時議論紛紛,懷疑朝中有大事發生。