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官渡之戰前夕,整個荊州計程車林都暗流湧動,忠於朝廷,忠於天子的“保皇派”們都坐不住了。
歷史上,在曹操得了天子之前,力勸劉表歸附的人如過江之鯽,數不勝數。
後來劉表一邊遣使向朝廷上供,一邊派人北上與袁紹結盟。
這種兩面三刀的行為引得荊州大量士人不滿,中下層世家、官員、名士、大儒離開荊州的不計其數,反對劉表陰結袁紹的也不計其數。
到官渡之戰前夕,傳出劉表要北上襲擊許昌,一下子引爆了整個荊州士林,最典型的代表就是長沙郡功曹桓階。
桓階也是一名心向朝廷的“保皇派”,雖然他後來在曹丕繼位之後,被曹丕視為寄命之臣。但至少當時來說,他是認為曹操在做的事情,乃是匡扶漢室的正義之舉。
他對張羨是這麼說的“夫舉事而不本於義,未有不敗者也。故齊桓率諸候以尊周,晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此,而劉牧應之,取禍之道也。明府必欲立功明義,全福遠禍,不宜與之同也”。
意思是,“不論幹什麼事情,採取什麼行動,只要不是以禮義為根本,就沒有不失敗的。因為明白這個道理,所以從前齊桓公就率領諸侯尊崇周天子,晉文公就追殺太叔又收留周襄王,並幫助周襄王復了位。如今袁紹違背了這個道理,而劉表又緊隨其後,他們走的都是自取滅亡的路啊。您一定要深明大義,明辨是非,保全福運,遠離災禍,決不能和他們同流合汙。”
把曹操比作尊王攘夷的齊桓公和晉文公,把袁紹和劉表比作亂臣賊子,這就是目前荊州士人,或者說大部分天下士人的真實想法。
他們都認為現在已經到了春秋戰國時期,群雄割據的情況。
而曹操這個諸侯就像是齊桓公和晉文公一樣,正在幫助大漢天子復國,是一位“尊王攘夷”的大忠臣。
桓階的思想,也幾乎代表了荊州所有“保皇派”以及只在乎家族利益的世家思想。
張羨之所以發動叛亂,裡面就未嘗不是因為這些人在遊說的功勞。
於是張羨就上奏朝廷,表明維護朝廷的決心,在荊南四郡發起聲勢浩大反叛劉表的運動,為曹操能夠專心在北方應付袁紹,立下汗馬功勞。
沈晨現在就在襄陽鄧洪的府邸。
他於食時末刻,在家中吃了早餐之後,就坐上了前往州牧府邸的馬車。
公元199年末,沈晨已經十四歲了,後世初中生的年紀,身高大約是一米七二,因為每日勤練武藝,渾身肌肉壯碩,頗為悍勇。
馬車緩緩行駛,過了繁華的鬧市,停在了州牧府邸前。
今日他是來向劉表告辭的。
劉表今年又是東攻孫策,又要難平張羨,非常忙碌,無暇抽出多餘的兵力北上對付曹操。
所以沈晨就向他請求,由自己帶黃門亭部曲以及甘寧的部隊前去。
劉表同意了他的請求,並賜予了他一百件甲冑。
昨日甲冑就已經運到了鄧洪府邸,今天都裝船好了,由黃門亭二百名護衛送著,打算坐船前由淯水北上去新野。
沈晨按例在出徵之前,向劉表請辭。
當馬車停在了州牧府邸門前的時候,沈晨就看到了在府邸之外,已經擁擠了數百名士人。
見他過來,人群議論紛紛:“他來了他來了。”
“這就是那位知行合一的沈小郎?”
“我看他也沒什麼了不起的,至於大家為之震動?”
“是他,什麼知行合一,就是個對抗朝廷的亂臣賊子罷了。”
“不過我聽說他的話很有道理。”
“這是惡利口之覆邦家之言,不要去聽。”
“哦。”
士人們都站在門口觀望。
劉表在荊州養士,從益州、江東、關東乃至於關中地區逃難至荊州的名士大儒無數,他們的弟子自然也無數。
比如光穎容一個人就有門徒千人,其餘名士大儒弟子數十數百,加起來成千上萬。
上萬人其實不算什麼,問題在於他們是士人。
在當時,底層百姓不算人,因為底層人連基本的姓名、字號都沒有。
像張角手下很多大將都只有外號,沒有名字,就是因為他們是底層勞苦大眾出身,過著牛馬不如的生活。
而士人才是社會中堅力量。
這些士人本身是知識分子,能讀得起書,家境基本都還可以,有良田有房產,有奴僕有附庸,掌控