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建安九年六月，劉表派人前往武陵，找五溪蠻諸多首領，賜予他們錢帛糧草，與他們交好。
五溪蠻其實不是指一種蠻人，而是指生活在五條河流邊上的蠻人，大體分為五個部落，為雄溪蠻、樠溪蠻、辰溪蠻、酉溪蠻、武溪蠻。
他們居住的地方在後世為湖南湘西州，以及湖北恩施州一帶。為當地苗族、土家族、瑤族、侗族、仡佬族的祖先。
當時的五溪蠻首領並非沙摩柯，沙摩柯也只是其中一支實力最強大的蠻人首領，因為五溪蠻還延續著部落制度，每個部落都有領頭人，因此需要大量打交道。
好在蠻人的物資比較匱乏，用鹽、糧食、布匹就能跟他們很好地溝通，甚至願意出兵為你效力，所以此時劉表算是已經打下了厚實的基礎。
劉備到襄陽之後，就面見劉表，向他討要物資。又以採購糧草和準備兵刃武器為由，大軍駐紮在黎丘一帶，逗留了一段時間。
到七月份的時候，沈晨就已經率領著三千黃門軍，帶著趙雲和太史慈，南下過襄陽，拜別劉表，然後經宜城、編縣、當陽、江陵、孱陵的方向去，走了七八天，到了零陽縣。
零陽縣就是後世的湖南省張家界市的慈利縣，這裡還是漢人的地界，但順著漊水北上，就全是崇山峻嶺，莽莽深山好似一望無際的林海淹沒，讓人分不清楚東南。
漊水波濤浩瀚，兩岸十分險峻，唯有江水左岸有一條極為狹窄的小道可以勉強行走。在當地嚮導的帶領下，他們艱難在山嶺當中前行，抵達了漊中鄉一帶。
此地已是深山老林，沈晨站在一處道路左側的巨石上觀望，就看到右面是巍峨高山，連綿不斷的懸崖峭壁，彷彿一望無際，看不到邊緣。
而左面前方的山林終於開闊起來，沿著高山一路向下，開墾出無數梯田，其中房舍林立，遠遠似乎還能看到人影。
“嗚嗚嗚嗚嗚！”
嚮導取出號角，山林當中頓時響起了陣陣迴盪。
過了片刻，一支數百人的隊伍順著道路向著這邊而來，那些人上身穿著黑色圓領大襟短衣，下身則穿著黑色緊身褲，與漢人寬大的袍服完全不同。
這是因為南方氣候悶熱，所以上半身衣服相對要寬鬆一些。
而下半身要防止稻田水蛭，因此耕作時就不是穿漢人耕作的那種短褲，而是長筒緊身褲，還要紮緊褲腿，防止水蛭鑽入褲子裡吸血。
大體有些像後世湘西苗族、土家族的衣服款式，只是頭上不會頂那麼多銀飾。
他們的頭髮也跟漢人的不一樣，有的會剪掉，一頭短髮。有的則盤起來，用繩子扎著，沒有戴頭冠，頂多是戴幾頂圓圓的冬瓜圈帽子，談不上奇裝異服，但跟漢人還是有很大區別。
“那些就是蠻人？”
太史慈好奇地觀望，他想象中的蠻人是破頭散發，赤目獠牙的形象。
結果出來的是一群挺正常的人，唯一的不同就在於穿著打扮和服飾，其它的好像跟漢人也沒什麼區別，都是一個腦袋兩個肩膀，面板也是黃色。
沈晨笑道：“蠻人從本質上來說跟我們一樣都是人，只是他們住在深山當中，少與漢人接觸，自有其風俗而已。”
“哦。”
太史慈覺得自己又學到了一些新知識。
過了片刻，那些蠻人過來，為首之人大概四十餘歲，體格健壯，嚮導介紹道：“將軍，這位就是漊中精夫，覃人猛大人！”
“覃大人。”
沈晨向這位首領拱手行禮。
精夫在五溪蠻當中是首領的意思，比如後來的沙摩柯不應該被稱為五溪蠻首領，而應該稱為五溪蠻精夫。
至於大人，則是當時漢人對少數民族首領的稱呼，在史書中多有出現。
所以沙摩柯在五溪蠻中被稱為五溪蠻精夫，但在漢人嘴裡，就又變成了五溪蠻大人。
那位覃人猛乃是五溪蠻中酉溪蠻的分支，為漊中蠻，會漢話，知漢禮，便拱手回應道：“覃人猛見過將軍。”
沈晨笑道：“我記得一百餘年前，有一位覃兒健，好像就出自你族中？”
覃人猛略微有些尷尬道：“那是我先祖。”
“哦。”
沈晨點點頭道：“覃大人，上次楚王使者想必已經把事情跟你們說過了，今朝我來，便是想召集諸位精夫首領，一起探討出兵事宜，你們看如何？”
覃人猛回答道：“這是自然，還請將軍隨我來，我們順著漊江繼續往上走，就能到陽河龍潭
