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慧能帶著七個小和尚從遠處步行而來，人群立刻就散開了一條路。慧能還兼著政協和佛教協會的領導職位，身份比臺上大多數所謂領導都要高，一一握手之後，和王建設，蘇銘，宋園長他們一起合影留念。
記者的訊息是最靈通的，兩臺採訪車已經到了動物園門外，幾個記者以百米衝刺的速度朝動物園大門口衝過去。
“咦？沒見到你那個小朋友啊。”人群中，趙昀歪著頭對蘇銘笑道。
這一切都是蘇銘提前安排的，那些真正能賺到錢的單位改制，當然可以低調進行，反正將來經濟不是問題，太高調了，反而會招惹風言風語。
但像動物園這樣賺不到的單位，根本不需要用低調來避嫌。如果冷冷清清，難免讓人心中有股子悲涼蕭瑟的感覺，相反，把改制搞得紅紅火火熱熱鬧鬧的，對內讓大家看見未來的希望，振奮士氣凝聚人心；而對外，則可以藉著這個機會，進一步擴大動物園的知名度。算是一個開門紅。
趙昀自然早就內幕，看見這群記者中沒有南宮嫣的身影，就半開玩笑似的問蘇銘，是不是準備金屋藏嬌，不讓南宮嫣出來拋頭露面了。
以前蘇銘相關的新聞，都是第一個通知南宮嫣，南宮現在簡直要成蘇銘的御用新聞記者了。
蘇銘目前還真沒這個打算，之所以不通知南宮嫣，一來這不是什麼大新聞，誰來報道都一樣。二來，他有時候也挺心細的。動物園大門口空間說小不小，說大不大，現在都人滿為患了。那幾個記者都是硬生生的從人群裡擠出一條‘血路’來的，蘇銘也不想南宮嫣受這個罪，想要有好的新聞。以後多的是，何必來這裡人擠人受活罪。
“請問慧能大師……”終於有記者擠了過來。顧不上整理被擠掉幾顆口子的西裝，踮著腳就把話筒朝臺上遞過去，扯著嗓子問：“您今天也是來祝賀動物園改制的嗎？”
“阿彌陀佛，大家請稍微讓一讓，讓這幾位記者朋友過來。”
老慧能先是笑呵呵的對臺下合十，很有大師風範的請擁在周圍的遊客先讓一讓，等所有的記者都走到了臺上，這才笑呵呵的回答對最先衝上來的記者的問題：“我們德源寺和動物園相隔半山。算得上的鄰居了。動物園改制，老和尚來湊個熱鬧，給老鄰居道個喜。”
“慧能大師您好……”陽川晚報的一個年輕記者，搶著問：“動物園後山有一群會念經誦佛的狐狸大仙，請問作為陽川市宗教泰斗，佛學大師，您對此有什麼看法？”
提出這個問題之後，另外幾個記者立刻不搶著提問了，同時把話筒遞到慧能身前。顯然，他們也都對這個問題很感興趣。
記者採訪、報道。最終的目的，一方面是傳遞資訊，揭示真相；但更多的。還是為了吸引眼球博得關注，創造銷量、收視率閱讀量，帶來經濟效益。所以，有時候記者就是個唯恐天下不亂的角色，問得問題也非常刁鑽古怪。
比如，剛才這個問題，其實就是個坑。
如果慧能的回答，否定了狐狸大仙，那就等於現場打動物園的臉。拆動物園的臺，剛才他說什麼‘給老鄰居道喜’。未免就太假惺惺了；可相反，如果慧能肯定了狐狸大仙唸經誦佛……這就更不合適了。普通老百姓拜拜狐狸大仙那是民俗，可他一個陽川市佛教巨擘，說出的話都代表官方，他肯定了狐狸大仙，就等於官方承認狐狸大仙的‘權威性’，那真成了封建迷信了。
再說了，聽名字就不太對：大仙是道教裡的，完全和佛教不搭啊。
所以，無論慧能正面回答，還是側面回答，都等於跳進了坑，這些記者回去之後，都能大肆渲染。
慧能也不是第一次遇到這種場面了，甚至連之前蘇銘都猜到會有類似的問題，既然慧能願意來出席改制典禮，之前他們早就商量過整個典禮流程，做好了應對這一類刁鑽提問和突發事件的準備。
慧能先是衝蘇銘微微一點頭，然後笑眯眯的對記者說：“無論是誦經唸佛，還是燒香許願，最終的目的，都是寄託情思，嚮往幸福美好的生活，共建和諧社會。善哉，善哉！”
老慧能微微一合十，才繼續笑著說：“從這一點上來說，只要心懷善念，佛家弟子和廣大信徒，佛門外的人民群眾，乃至萬物眾生，沒有任何區別。”
蘇銘在一邊聽得忍不住就有點想要笑。老和尚回記者問，深的各單位新聞人發言人的精髓，大方向上政治上絕對正確，挑不出一丁點毛病，內容上說了等於沒說，模稜兩可。
可你要說這是屁話，也不對。慧能的話，即沒有
