大唐雙龍傳

第345部分 (第4/4頁)

李元吉和梅洵表面上雖神態輕鬆。事實上無不全神貫注，以應付任何突變。

他們曾多次領教到寇仲和徐子陵的通天手段，所以寇仲扮的神醫雖只有少許嫌疑，仍不敢輕忽，務要證實他的真偽。

現今長安的外來人中，最受矚目的三個人分別是“霸刀”嶽山、莫為和神醫莫一心。誰都不懷疑嶽山會是冒充的，莫為則由李世民查清楚確是來自巴蜀的新晉武林高手，只有這神醫尚未有人真正起過他的底，而李元吉甫返長安，先要弄清楚這點，才可定下以後防範對付寇仲和徐子陵的策略。

今趟李元吉無功而返，大失面子，故不肯錯過任何機會。

假若寇仲非是得李淵恩寵和感激的人，以李元吉橫行霸道的作風，早把他抓起來看看是否經過易容改裝，目下則只能以旁敲側擊的方法，看看他是否真神醫。

寇仲心內十五十六時，韋正興從容道：“觀先生治人之法，以施針為主，用藥為輔。像為沙二少尊翁和青夫人治病均純以針治，只在為張娘娘診治才涉及用藥，所以韋某想請教先生有關用針的訣竅。”

寇仲暗付老小子你倒查探清楚，即管放馬過來吧！

笑道：“小人正洗耳恭聆。”

韋正興道：“古書有云：善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裡，以觀過與不及之理，見微得過，用之不殆。不知這番道理，如何用於針炙之術上呢？”

寇仲表面雖含微笑，事實上連這番話的真正意思亦弄不清楚，只知他問的是關於什麼陰陽、左右、表裡等等空泛的醫理。

不獨他聽得一塌糊塗，在座者對這麼專門的醫學用語，只能是一知半解，甚或不知所云。

幸好吹牛皮乃寇仲的看家本領，眉頭一皺，話上心頭，侃侃而言道：“醫理不但要活學，最緊要是活用。所謂左右表裡虛實，說到底仍不過份陰分陽，而陰陽本為一體。分開來則孤陰不長，獨陽不生。我們醫家用針的上者下取，下者高取，又或以左治右，以右治左，無非是針對陰陽相輔相乘的