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少女一指牆上，道：“你未死過嗎？快走！”再不理寇仲，逕自溜掉。
寇仲望往牆上，井中月果然安靜地掛在該處，暗贊村民的純樸老實，在這年代，縱使不起眼且破舊如此刀，也可賣個好價錢。
人聲遠去，外面不聞半點聲息。
寇仲伸個懶腰，發覺功力不但回覆過來，且尤勝從前，心中奇怪，暗忖難道耗盡真元后，復元時會精進些許？事實若真的如此，那就等若多了一種練功的法門。
心中惦著村民的安危，跳下土坑，取下井中月，走到門外，整條由百多間泥屋茅房組成的村落靜如鬼域，可知村民對避難習練有素，連雞犬都不留下來。
驀感有異，朝東北瞧去，只見數里外火光燭天，濃煙蔽日，隱有呼喊聲傳至。
寇仲心中劇震，誰人如此兇殘，竟公然放火焚燒附近另一條村落。
頓時殺機大起，拍拍背上的井中月，全速趕去。
化身為疤臉大俠的徐子陵，走在成都南市的大街上，朝鄭石如留下給他聯絡的地址尋去。
他雖未真的練過嶽山遺捲上的“換日大法”，但卻有脫胎換骨的感覺。
他的武功可說是在這幾年間東湊西拼夾雜而成的產品。而每在臨危時頓悟般創出新招，過後往往忘掉大半。好處是教人無法捉摸，壞處則是不能成為一個完整的功法。
真言大師傳他的＊九字真言手印＊，就像一個大海般把所有川漢河溪的水流容納為一，讓他把以前所有領悟回來的心得，化為圓滿而又創意無窮的體系。
連他自己都不知道，當他辭別真言大師，步出大石寺門的一刻，他已身兼佛道兩家至高無上的心法，奠定他日後在中原除寇仲外再無人可以比擬的大宗師地位。徐子陵此刻的心情仿如一切重新開始，因石青旋和師妃暄而來的失意已成為遙不可及的陣年舊事，只能佔據現時他思域中極小的一部份。
他和寇仲的性格有很多不同之處，但兩人都不愛被人管束，更不願在別人安排下行事。所以儘管他答應石青旋和師妃暄把席應誘出來誅除，卻只肯用自己的方式去完成，更不願得到任何助力。
坦白說，當時他亦生出少許想傷害師妃暄和石青旋的男女之間微妙心態。
但這一切均成過去。
真言大師是另一個魯妙子，令他爬上一座更高的山峰，看到以前未見過的事物和境界。
徐子陵悠然止步，隔街觀望鄭石如寄住的大宅，表面看只像戶富貴人家，但戶主既然招呼像鄭石如此類武林名人，當然本身多是會家子，至少也和江湖中人有密切的來往。
正想辦法如何潛進去探察情況之際，一行五、六人從敞開的大門走出來，沿街北行，其中一個赫然是鄭石如。
徐子陵心中叫好。
他始終不相信鄭石如和陰癸派只是他解釋的那種關係，現在正是證明鄭石如是否說謊的好機會。
無論如何，他要透過鄭石如這最佳人選把嶽山來到成都的事散播出去。
正如師妃喧所猜的，席應如此公然欺壓大石寺的和尚，絕不會像表面那麼簡單，而是想把死敵“天刀”宋缺誘離家南，加以對付。
而徐子陵更有他自家的想法。
若席應真是那麼有種，大可直接向宋缺下戰書，那麼宋缺無論路途如何遙遠，必前來應約。
可知席應並不敢和宋缺公平決戰，換言之其中定有陰謀詭計。
四川乃解暉地頭，席應憑甚麼如此有把握？其中一個可能是席應有陰癸派在背後撐他的腰，所以鄭石如和倌倌才會遠道來此。
假設他的推想與事實相符，說不定他今晚便可和席應碰頭。
徐子陵閃進橫巷裡，當他從另一道小巷走出來時，已化疤臉大俠為“霸刀”嶽山，大步迎往朝他走來包括鄭石如在內的那群人。
第二十五卷 第五章 海賊陰謀
寇仲不但失去時間的觀念，更不知身處何地，亦不知這一帶住的是那一族的人，只知踏著夜色，朝火頭濃煙冒起的方向全速奔去。
初時他還以為只有幾里路，當奔過一片草原河溪，登土一座小山時，始知起火處足有十里之遙。而他竟聽到呼喊聲，可知他感到功力增進一事並非一廂情願的錯覺。
一陣喊殺聲又隱隱隨風送進耳鼓內，寇仲腦海中浮起當隋朝敗軍撤退時殺人放火、姦淫擄掠的慘酷情景，心中殺機更盛，掠下的坡，經過大片田野，走上一條穿林過溪的羊腸小道。
前方樹林的另一邊
