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獨獨在我證得菩薩果時歡喜，為何？”
虛元大師一愣，恍然說：“阿彌陀佛，證果如吃飯喝水，正是平常，多謝師父指點迷津。”
老僧點了點頭說：“今日零時，我將入無餘涅槃。然佛門事務，也是千絲萬縷，就像那萬丈紅塵，有些東西不交代清楚，恐怕徒亂人心。”
虛元大師雙掌合十說：“謹遵師父教誨。”
老僧說：“其實該處理的我也處理得差不多了，唯一還剩在我手中的就只有這枚戒指了。”他左手虛虛一晃，一枚戒指出現在他的左手無名指。戒指呈青灰色，光澤黯淡，像是青鉛所鑄，戒面方形，上面刻著一件袈裟、一隻盂缽。
這隻戒指在別人眼裡不值錢，可在佛門卻比什麼都珍貴。當年，禪宗六祖慧能為了平息南北之爭、漸頓之爭，在他涅槃之時，不再傳承印證佛法真如的衣缽。明地裡，從達摩祖師帶入中土，代表了禪宗正統的衣缽從此不再出現，但暗地裡卻被他煉成了這枚戒指，名為佛戒，以傳承禪宗宗主的身份。
到了唐中葉，禪宗大盛，兼主華嚴宗，又獲得淨土宗、法華宗等各宗支援，這枚佛戒的持有人已成為佛門公認的佛宗宗主。自唐以來，佛門雖幾經變動，但以佛戒傳承宗主的歷史卻一直沿續。佛戒除了證明佛宗宗主身份之外，還有一個更大的隱秘。
在歷史上，曾有幾次出現滅佛風潮，為了保證佛門香火，佛門禪宗的一支在唐僖宗滅佛之時，就已分散出來，隱入世俗，從事生產經營活動。有了佛門在身後的支援，這些世俗生產經營活動蒸蒸日上，經歷千年，到了今天，這些暗中的佛門產業已成為幾個跨國集團，其資產以千億美元計算。這些佛門產業平時跟佛門完全沒有往來，只有佛戒持有者才能全權調動佛門隱入世俗的所有產業和力量。
名位重權，饒是虛元大師這樣已視名利如浮雲的高僧大德，見老僧將佛戒放到他手中時，臉上仍情不自禁地閃過一絲喜色。
這一絲喜色又哪裡逃得過老僧的眼睛，他輕嘆一聲，又從虛元大師託著的掌心中拿回佛戒說：“虛元，看來你暫時還不適合執掌佛戒。”
虛元大師臉色一僵，又馬上恢復到無喜無悲的本來面目，心悅誠服地雙掌合十說：“弟子的確還不適合執掌佛戒。”
“這樣吧”老僧手中撥弄著那枚佛戒，全然沒把這枚足以影響世界經濟和佛門所有人的信物當一回事：“在我涅槃之後，你就閉關。如能證得阿羅漢果，又能迴心重修菩薩果的話，這枚佛戒還是留給你執掌，但在你閉關期間，為免引起不必要的紛爭，這枚佛戒先由別人保管。”
“弟子明白，只是這暫時保管之人該是誰呢？”虛元大師小心翼翼地問詢了一聲。
老僧笑了笑說：“我自有安排。”說話間，在佛戒的中央，浮出一張胖乎乎的笑臉，有幾分憨厚，有幾分朝氣，又有幾分玩世不恭。
虛元大師仔細打量了一下，才平靜地說：“這位施主未免太年輕了一點吧。”
老僧笑呵呵地說：“學無先後，達者為師，這位施主智慧如劍，直破迷惘，大有佛門文殊菩薩之風，又豈是可以用年齡來衡量的？何況，我曾以宿命通觀其命宮，推算其過去未來，結果只是一片迷霧，從這裡，你也該悟出點什麼吧！”
虛元大師點頭稱是。羅漢有五神通，天眼通能遍觀一切事物，天耳通能遍聽一切聲音，他心通能知他人心事，宿命通能知過去未來，神足通能瞬息萬里。雖然老僧一直未曾飛昇，做為迴心羅漢，他的五神通也跟著大打折扣，根本不能與已飛昇佛界重塑金身的真正羅漢相比，但在塵世，已算是頂尖的。連他都看不透這個年輕人的命宮，豈不是說這年輕人的修為更在老僧之上？或者說，那年輕人已修到了《金剛經》所說的“過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得”“無所住而生其心”的菩薩境界。不管是哪種情況，這樣的人物暫時保管佛戒是絕對有資格的。
張子初渾然不知道，因為紫谷動用仙器戊土印封了他的命宮，卻讓老僧和虛元大師誤認為他是佛門轉世的高僧大德。更可笑的是，他跟老僧玩的文字遊戲，卻點悟了老僧，成了大智慧的象徵，一枚帶著無窮名位權貴的佛戒憑空就要落在他的身上。
沒有這個自覺的張子初在歸元寺回來後的第二天，照例在寢室裡睡他的懶覺。正當他與周公的女兒聊得正起勁時，有人很不識趣地在用力捶著寢室地大門，口中很狼嗥似地：“開門！胖子！開門！”
大四根本就沒有幾門課程，現在的六個室友或南下或北上，都找工作去了，好
