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》中的《雷》，而自己卻在院子裡的樹蔭下寫自己的《邊城》。不久，沈從文的大姐前來看望他們新婚夫婦，巴金才搬離沈家。
抗戰結束以後，伴隨著兩種命運的決戰，沈從文的靈魂出現了迷亂。他“遊離”於國共兩黨政治之外的“中間路線”，倡導自由主義的文藝追求。他寫了大量的政論雜文，其觀點出現了一些“極端”傾向。巴金為他的前途擔憂，就透過朋友傳話，勸導沈從文應該將主要精力用在小說創作上。遺憾的是沈從文沒能夠聽從老朋友的勸告而剎住車。1949年北平解放後，他感到了巨大的精神壓力。於是在3月28日這一天，他拿起一把水果刀，割破了血管，以便尋求解脫。幸好他的妻弟及時發現，挽救了他的生命。從此以後沈從文家門庭冷落，很少與朋友往來。
1949年7月，巴金應邀到北平出席首屆文代會，他多次在會議的休息時間到沈從文家拜訪。同年9月，巴金出席第一次政協會議時，也到沈家去看望他。在沈從文最為消沉與寂寞的時候，巴金的友誼給了他極大的安慰與支援。即使是在“*”時期，巴金和沈從文都自身難保時，仍然惦念著對方。至於在“*”結束後，他們的往來就更多了。可見他們的友誼是經得起挫折考驗的。
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合說相聲演“帽戲”：梁實秋與老舍
1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協會（“文協”）在漢口宣佈成立，老舍當選為常務理事和總務部主任。隨著武漢的淪陷，“文協”遷往重慶。
有一天在“國立編譯館”任職的梁實秋到“文協”去看望朋友，聽說老舍也在這裡。他就在朋友的引導下，在樓梯拐角處的小屋裡，找到老舍。他們異地邂逅，真是有點不敢認對方了。老舍精神委頓，顯得很蒼老。交談中得知，原來他們都住在北碚，相距不遠，只是他的“雅舍”顯得偏僻些。既然都是“天涯淪落”的老北京，又是志同道合者，自然就顯得很親近，彼此的聯絡也很多，很密切。
在他們的交往中，最為膾炙人口的是他們說相聲的一段逸事。當年，由國立編譯館牽頭，邀請駐在北碚的各機關團體，發起募款勞軍，在北碚兒童福利試驗區的大禮堂舉行晚會。這個晚會共舉辦兩場。演出的主軸戲是京劇《刺虎》，由國立禮樂館的張充和女士與編譯館的姜作棟先生（名伶錢金福的弟子）合演。為了吸引更多的觀眾，在演出主軸戲之前，需要演出個“帽戲”。可是沒有這類節目，老舍就自報奮勇，來個相聲小段來“墊一墊”，並且要梁實秋給他做搭檔。老舍是在北平的平民家長大的，喜歡曲藝，對相聲很有研究。梁實秋雖說也是北平人，也聽過北平相聲名角兒焦德海、草上飛的相聲，可是畢竟不如老舍熟悉。他本不想出演，老舍卻說，你不上臺，我一個人怎麼演？為了勞軍，梁實秋只得硬著頭皮答應下來。他們商定這兩場的演出，頭一晚老舍“逗哏”，梁實秋“捧哏”，第二晚進行互換。在排練時，老舍告訴他說：“說相聲第一要沉得住氣，放出一副冷麵孔，永遠不許笑，而且要控制住觀眾的注意力，用乾淨利落的口齒，在說到緊要處，使出全副氣力，斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話，則全場必定爆出一片喝彩聲，鬨堂大笑，用句術語來說，這叫做‘皮兒薄’，言其一戳即破。”梁實秋聽了，覺得心裡沒有底，老舍就鼓勵他說：“不要緊，咱們練著瞧。”他們說得相聲段子是老相聲《新洪羊洞》和《一家六口》。手頭沒有本子，老舍就憑著記憶寫出本子。
相聲裡面有些粗俗的玩笑，例如一方說到“爸爸”二字時，另一方就要趕快答應一聲。梁實秋覺得這樣的內容似乎太無聊，但是老舍堅持不能刪改，他認為這些傳統段子已經達到了爐火純青的境界，擅自改動就容易失去相聲的至美的境界。接著梁實秋又提出用摺扇敲打頭的時候，只比畫一下，不要真的下傢伙。到了上演的那一天，他們穿著長衫，走到臺前，泥塑木雕一般，繃著臉肅立片刻，觀眾已經笑得前仰後合。他們每說一句就抖落一個包袱，觀眾更是笑聲不斷。當表演到用摺扇敲頭的時候，老舍一時激動忘形，竟然忘記了事前的諾言，舉起摺扇就朝著梁實秋的頭頂打來。梁實秋急忙躲閃，摺扇落處，打在梁實秋的眼鏡上。幸好梁實秋反應敏捷，用手接住了眼鏡。這個動作更贏得了觀眾的喝彩。在輪到表演梁實秋用摺扇敲打老舍時，老舍擔心梁實秋報復他，就有意站得遠一些。梁實秋想真打他卻沒有打成。大家對他們說的相聲很有興趣，要求再演一次，他們就答應等到抗戰勝利的時候再演，遺憾的是，抗戰勝利後，大家分散了，沒有機會演出。
