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，徐霞村一直尊朱湘是他“從事文藝工作的第一個指路人和啟蒙老師”。
1926年春，朱湘曾參與新月社在《晨報》創刊《詩鐫》的工作，徐志摩擔任主編，朱湘任編委。不料，出版了幾期之後，朱湘就宣告與《詩鐫》脫離關係。事後，徐霞村拜會朱湘時，問及此事，朱湘仍憤憤地說：“徐志摩利用編選的權力，搞文人間的互相吹捧，這種市儈作風，我是不能容忍的！”自此以後，朱湘在新月社的同仁中，只與聞一多保持著友誼。同年夏，清華換了曹雲祥當校長，朱湘的同學羅念生和孫大雨向校長反映情況說，朱湘一向品行很好，建議恢復朱湘的學籍。曹雲祥隨即向有關教師瞭解朱湘的情況，大都反映不錯，就批准朱湘復學了。
1926年年底，徐霞村在上海的姑父病重，姑母來信要他來*助照料一段時間，然後資助他到法國留學，他馬上去徵求朱湘的意見。朱湘聽了很高興，非常支援他到法國去。在徐霞村去上海前，朱湘主動給上海《小說月報》的主編鄭振鐸寫了封舉薦信。鄭振鐸十分熱情地接待了他，並且約他給《小說月報》寫稿，還被聘為歐洲通訊員，要他把一路見聞記錄下來，陸續寄回國內發表。後來徐霞村的許多小說創作和翻譯的長篇小說，都是在《小說月報》發表的。
1927年5月，徐霞村赴法國留學，不久朱湘則去美國留學。他們先後於1928年和1929年回國。朱湘回國後，在安徽大學外文系任教，後因他舉薦上海文藝界的友人來校任教，校方沒有接受，他則憤然辭職。從此失業，過著漂泊流浪的生活。1931年11月的一天，面容憔悴的朱湘來到北平的徐霞村的家，提出借150塊錢。徐霞村將這些錢交給他時，他卻很嚴肅、認真地說了聲“謝謝”，徐霞村為此十分同情他的處境，覺得很難過。送他到大門外，給他僱了輛人力車，一直目送他消失在夜幕裡。不料，在1933年12月，他就從上海《新聞報》上看到朱湘於12月5日投水的訊息。
拜師學詩：蘇曼殊與章太炎
蘇曼殊，本名蘇戩，又名元瑛，曼殊是他的法號。他父親是旅日僑商，母親為日本人。1902年從東京早稻田大學預科轉入成城軍校學習軍事，並參與發起成立革命團體青年會。1903年回國宣傳革命，並削髮為僧，依然為宣傳革命而奔波，因而被稱作“革命和尚”。蘇曼殊多才多藝，精通英、法、日文，也擅長繪畫。他的繪畫，融合中國畫、西洋油畫和日本畫的特色，兼採眾長，風韻獨標。
他與著名學者章太炎相識，是在1906年他再次回到日本時，恰巧與來日本參加同盟會的章太炎租賃在同一所住宅內。當蘇曼殊得知章太炎不僅是位革命者，還是一位國學大家時，就想拜章太炎為師，學習中國詩詞。他總想效法古人繪畫時題上詩詞，相得益彰地增強繪畫的意境，同時也可以抒發自己慷慨激昂的感情。但他在日本長大，一直苦惱於國學功力不足。如今有機會與章太炎相識，就主動提出拜師學詩。章太炎知道他的漢學功力不足，就告訴他學詩要從讀詩起步。於是就選了幾本詩集給蘇曼殊，讓他熟讀和領會詩的要旨。此後，蘇曼殊竟然有兩個月，除了吃飯外，沒有出屋，將自己關在屋裡苦讀。
章太炎得知他如此苦讀，如此專心致志，就趕快去看望他。蘇曼殊將自己的一摞詩歌習作拿給他看。章太炎讀著這摞詩作，不住地點頭稱讚。最後章太炎說：“曼殊，按你的天分、稟賦和性情，與詩最接近。你的詩寫得相當不錯，你成功了！”
1907年的秋天，蘇曼殊與章太炎準備結伴到印度朝聖，深造佛學，但因資金籌措不足，只好作罷。
1909年的夏天，蘇曼殊在杭州時，收到一封匿名信，警告他不要再與叛徒劉師培夫婦沆瀣一氣，否則將要得到可悲的下場。劉師培是蘇曼殊在日本時結識的朋友，是同盟會的盟員。1908年他提議改組同盟會，被拒絕，隨即變節。革命黨人發現蘇曼殊與劉師培關係密切，才對他發出警告。此事驚動了章太炎，立即為蘇曼殊辯誣。他在辯誣書中稱蘇曼殊是“獨行之士，從不流俗……凡委瑣功利之事，視之蔑如也”，“元瑛可誣，乾坤或幾乎息矣”。章太炎的辯誣為蘇曼殊化解了革命黨人的懷疑，免除了一個禍端。
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“世壽所許，定當遵囑”：李叔同與豐子愷
漫畫大師豐子愷是浙江崇德縣（今桐鄉）人，原名豐仁，在浙江第一師範學校讀書時，國文老師給他取了個“子愷”的號，後來就以這個名字傳世了。
豐子愷從小就聰穎好學，很小
