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“這位先生，您這本書札自己拿回家看著玩吧，這種貨色全國的古玩市場到處都是，忽悠剛入行的藏家還可以，稍微有些經驗的人恐怕都不會上當。”伍子旁邊的一個評委對獻寶的藏友說道。這位評委說的話可能有些直白，不過卻是大實話。
從相互交談中伍子得知旁邊這位評委姓魏，姑且稱為老魏，其他二位分別姓楚和姓孫，姑且稱為老楚和老孫。這三位跟伍子一樣，也是在天津的古玩界混飯的，老魏和老楚都有自己的古玩店，並且規模比伍子的店鋪要大不少。老孫在北京一家大型典當行做藝術品的鑑定，還兼著典當行副總的職務。
第五個上來要求鑑定的是一件景泰藍的觀音像，伍子仔細觀察這尊觀音像，發現這上面的銅絲有問題，真正的掐絲琺琅器銅絲是掐出來的，而這個則是澆築出來的。再看看器物裡邊，有呈蠟淚狀的波紋，僅憑這一點就能認定這是一件大開門的仿品。而且真正的琺琅料子應該是各種各樣的矽酸鹽，而這件琺琅器用料都是現代的化學代替品。在古玩這個行當裡，一提到“化學”兩個字，基本上都是贗品，這兩個字也是玩古玩的人最不想聽到的文字之一。自然這件景泰藍的觀音像也是贗品了。
第六個藏友拿上來的是一個算盤，這把算盤的特別之處在於它是圓形的，一般的算盤都是長方形，圓形的算盤在中國這個算盤的國度還是非常少見的。算盤最早出現在什麼年代至今頗有爭議，有人認為是東漢、南北朝；有人說是元朝中葉；有的則認為始源於唐代流行於宋代，因為張擇端的“清明上河圖”上有一家藥鋪，櫃檯上就掛著一把算盤，可見算盤在宋代已經非常流行。
伍子仔細觀察這把算盤，這把算盤呈中規中矩的正圓形，冷眼一看好像小一號的木質車軲轆。圓形的算盤他還從未見過，今天算是開了眼。這把算盤做工還算精細，每一個擋上都刻有花紋，梁和邊框則刻著繁瑣的幾何圖案，算盤的用料應該是老酸枝木，還算上乘。算盤分一四珠和二五珠，今天這個屬於二五珠，從做工上看屬於民國的做工。
這把算盤為什麼是圓形的呢？用起來是不是有點彆扭，或者說這把算盤本身就是觀賞用的，什麼什麼實用價值。伍子把心裡的疑問告訴旁邊的老魏，老魏是古玩店的大老闆，但是他的長項是書畫，對雜項類的東西不是很瞭解。老魏搖搖頭，表示自己也不知道其中的原委。四個人當中只有老孫是專搞雜項的，伍子又把疑問告訴老孫。老孫說圓算盤也不難解釋，把算盤放在桌子中間，可以三個人或者兩個人同時使用，一般情況下規模大一點的店鋪裡在晚上總賬的時候可能用得上。伍子點點頭，這種解釋合情合理，中國人實在是太聰明瞭，竟然能想出這麼絕的法子，一把算盤兩個人同時使用。
算盤的做工不錯，用料也不錯，創意也新穎，不過年代不是太老，也就是民國的中期左右。東西雖然是真的，不過離進入複賽還有一定差距。雜項專家老孫委婉拒絕了這件作品的晉級。
第七個藏友拿上來的是一個五彩的花罐，主人自稱是明代的瓷罐。伍子第一眼看見這件瓷器就認定它是仿品，不要說明代，連民國都夠不了。既然是五彩花罐，上面的顏色肯定豐富多彩，這件瓷罐藍的顏色有一種飄忽的，紅的顏色像油漆，沒有一點古拙的氣息，也屬於開門假。所謂的開門假就是說假的一塌糊塗，沒有一點真的痕跡。
伍子和另外三位評委對視一眼，一致認定這是贗品，直接淘汰出局。獻寶者滿懷希望而來，又不得不接受現實，悻悻離去。
這位藏友悻悻離去，馬上下面一位又滿懷希望來鑑寶……
整個上午伍子這個小組一共鑑定了30幾件古玩，除了第一件那個青花瓷碗以外，竟然沒有第二件進入複賽的東西，要麼是贗品，要麼晉級的分量不夠。看來古玩收藏這一行，的確不是那麼容易玩兒的，一不小心就會被贗品輕輕撞一下腰。或者說雖然不是贗品，但是收藏的價值不高，升值的潛力自然也就有限了。當然了，只要是自己喜歡，管它什麼東西，收藏就是了。
下午的三點鐘鑑定繼續，上午那個賣弄龍冠、龍袍的老者終於排進鑑寶的隊伍。正好排在伍子鑑定的這個小組，他暗暗高興，等會兒輪到老者鑑寶，他一定好好開開眼，這龍袍龍冠究竟是怎麼回事，是不是有老
