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亡的海，和多吉他們守護的生命之門與地獄之門又有什麼關係？
震驚之餘，卓木強巴發現敏敏輕輕地拽了拽自己，其餘的人都看著自己，才發覺自己的失態，緩緩又坐下了。只聽亞拉法師道：〃沒錯，締造生命的海子和終結生命的海子依舊藏在神山之中，守護四方的瑞獸也從未離開半步，只是……它們的名字已經和一千年以前不太一樣了。〃
〃這究竟是怎麼回事？我們怎麼沒聽說過？〃岳陽代卓木強巴搶先問了出來。
亞拉法師道：〃岡底斯山裡的神湖和另一個與它相對的湖，都有名的，你們應該知道。〃
卓木強巴道：〃法師說的是神湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯？〃
岳陽也想起來了，在距離瑪旁雍錯不遠的地方，與神湖僅有一線之隔的，還有一潭鬼湖叫拉昂錯的。有人傳說兩湖是夫妻，也有人說拉昂錯的西邊如彎月，而神湖瑪旁雍錯如圓日，據專家考證，兩湖以前是連在一起的，後來因地質運動而分開，但曾經還有運河連線，後來水位變化才只剩下了河床，但是迄今兩湖的湖底應該是相通的。讓人不可思議的是，神湖的水清甜甘洌，鬼湖的水卻苦澀難嚥，神湖清晰透亮時常倒映著神山佛光，而鬼湖卻是常年妖氣蒸騰，湖面顯得幽暗而詭秘，據說那湖水的顏色也在黑、白、藍之間變幻不定。如今的人們總是從兩湖的中間進出普蘭。
〃瑪旁雍錯，拉昂錯？這是什麼名字？〃多吉對這今人熟知的名字反倒是一頭霧水。
亞拉法師道：〃這就是它們今天的名字了，生命誕生之地與生命終結之地早已被人們所遺忘，我想，今後可能也不會有人想起了吧。〃
卓木強巴道：〃法師，你能告訴我們這名字究竟是怎麼回事嗎？為什麼多吉他提到的名字和我們所知道的名字相差如此之大？〃
亞拉法師道：〃強巴少爺，你應該知道，神山之主被無數的教宗認為是最高聖地所在。對神山的歸屬權和發現權的爭鬥，歷史上從未間斷，每個教派都稱神山是它們的唯一聖地，而每個教派都給神山取了不同的名字，其中也包括了神湖和鬼湖。而其中爭鬥得最厲害的，莫過於西藏高原本土的苯教和藏傳佛教了，我們今天所知道的名字，便是勝利者的命名，而多吉他所提到的名字，應該是與象雄時代更相近的古名。〃
方新教授道：〃我明白了，瑪旁雍錯據說就是佛教徒戰勝了苯教徒之後命的名，意思是不敗的湖，資料裡有提到過。〃
亞拉法師看了方新教授一眼，繼續道：〃瑪旁雍錯，的確是吐蕃王朝時代的名字了，但不是佛教徒戰勝苯教徒所取的名字，至於象雄王朝留下的名字，也確實早已被歷史所湮滅。而在歷史上很長一段時間，那些逆時針轉山的苯教徒，也的確不允許別人以任何方式接近這座神山的。直到今天，神山才敞開它那博大的胸懷，接納來自世界各地擁有不同信仰的信徒們。其實，在我修行的教中，這座神山和兩大湖的含義是這樣的：九重萬字山象徵輪迴生生不息，而神湖則是生命誕生的地方，鬼湖便是生命的終結之地，大千世界的萬事萬物，便在這生與死之間輪迴不休。如果你們在宗教方面有所瞭解就應該知道，這種象徵意義既包含了苯教的理論，也有佛教的輪迴在裡面，我個人認為這種理念產生於佛苯相爭的初期，雙方不相上下時。〃亞拉法師心中卻在呼喊：〃不敗的湖，那是吐蕃王朝為了紀念光軍而取的名字啊！忘記了，世人們全都忘記了！〃
〃咦？〃張立道，〃生命誕生的海洋，那不是和今天的說法很相似？〃
方新教授點頭道：〃我們不知道古人的哲學思想，但是在西藏，的確很多說法與今天的科學極為吻合，諸如人從猴進化而來，喜馬拉雅山曾是海洋，生命起源於海中等等。〃
岳陽突然道：〃那守護四方的瑞獸，是不是就是那……〃
亞拉法師點頭道：〃岡仁波齊峰的另一個名字，又叫眾水之主，它是四條聖河的源頭，而這四條河流，分別用了四種動物的名字來命名。〃
卓木強巴低聲道：〃獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河……這……這就是守護四方的瑞獸？〃
亞拉法師淡淡道：〃與你們所想不太一樣，其實這四個名字和瑪旁雍錯一樣，這是勝利者取的名字，他們保留了以前的命名方法，卻不知道這名字的含義。在吐蕃王朝時期，這四條河按原意翻譯應該是從獅子的口裡落下，從大象的嘴裡落下……大家並不知道為什麼要這樣命名，便認為是因為那處地方和這種動物很相像，如果有機會你們去實地看看就會發現，這些地
