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蘇雪林晚年鬧窮。“餘退休利息太少，賣文又不能常，而生活日高，實在支援不了，故未免變得貪心耳，亦可笑也。”（）稿紙貴，郵資貴，稿酬低，她稱寫文章是“賣血”。特別是她的腿骨折後不良於行，一次跌倒在地爬不起來，半天后女工來打掃衛生才被扶起。報紙將此事披露後，社會各界大譁。有人以請她做顧問的名義送錢，“餘對戴主任宣告，不能接受。”“戴仍再三相強，餘再三推讓，後乃允顧問名義，接受實惠則不受。”臺灣“文化工作委員會”某領導帶一大群記者趨訪，“雲成大擬贈我名譽教授，餘問有先例否？答倪超就是。又謂大陸擬爭取我，對我種種尊敬，則臺灣更應有所表示。餘雲臺灣越尊敬我，則我虛名越大，那邊越要爭取矣。不如以平常心待我。彼以為無爭取之價值，而放棄爭取。”（）蘇雪林後來寫信與顧保鵠神父，“告以我近年之所以大受尊崇者，並非實際才學有以致之，乃兩岸*之結果耳。”（）txt電子書分享平臺
歲月的書籤——蘇雪林日記中的七七八八（7）
蘇雪林並非窮到活不下去，只是她宅心仁厚，省酒待客，把絕大部分錢都佈施給在臺的幾位侄孫輩，以及賙濟在大陸的七姑八姨了。她雖窮，有時會窮大方。50年代初，她離法返臺時，自己窮得叮噹響，不時向友告貸，卻把一隻價值18000方的收音機贈給同宿舍的女友們作紀念（見）；她是天主教徒，教會要捐款，爪哇國地震要捐款，新創的珞珈學校要捐款，窮困的師友過世要捐款……此類善事她必有份。朋友送她的也多，謝冰瑩要把一劇本改編費6萬元送她，她堅拒。方璧君從美國寄來500美金，她如數退回。方又寄來，說那就全買她的書送朋友，她這才接受。對他人惠贈“無以為報，甚為不安！餘自身世畸零，但到了老年，竟為溫暖之人情所包圍。”旋又自責：“乃餘仍常常怨天尤人，真是得福不知感，必及乎其身矣！以後宜將此種不正常之心理轉變為感恩知德，庶乎其可！”（）她感恩知報，往往將張三的贈物轉給李四。日記中不乏人敬一尺她還一丈的記載。
而蘇雪林的生活儉樸得令人鼻酸。她是徽人，有吃鹹魚臘肉的習慣。自其姐淑孟女士去世後，一人獨居，只僱請一半天工。為節省、方便，醃品成主菜，每年都醃一大堆鹹肉、香腸，送友人、自食。有時保管不好，或發黴，或生蛆。即令生蛆，她洗一洗，仍放冰箱冷凍，捨不得丟去；賣酒瓶換煙；用過期7年的肥皂粉洗頭。據日記載，50年代初在法國，許多衣物都是老友凌叔華穿過後送她的，帶回臺灣，大改小，長改短，縫縫補補又一年。皮鞋多破爛不堪：“民進黨仍在胡鬧。看報，接鞋索，誰知貫不過鞋洞，棄之。另取一對鞋索，到書桌下層找黑鞋油，想擦鞋，（十二月赴臺北領獎時擦過一次，今已過三個月矣！）百覓不得，當是北上後遺棄於來來大飯店。如此一雙髒鞋，明天何以去做客？女工來，叫她去買一盒，有黑灰而無油，擦不亮，無可如何，總比不擦好。”（）筆者提請讀者注意，此時她已是93歲的老人了。她記了一輩子日記，日記本多為自制，一朋友從國外歸來送她一本質地好的日記本，她用不習慣，送人了。常年用的是“百衲本”。“晨起較早，入書房尋出幾本寫過少許文字的直行冊子，將空白頁扯下，湊成日記本，到客廳用錐鑽孔，白棉線縫之，居然有不甚厚的日記本二冊了，可以記年餘矣。”（）此時的她已九十有七，年屆百齡的人了。儘管她在日記中屢屢說，餘已垂老，留錢何用？她仍不肯奢用半文。
蘇雪林的過分節儉已近乎“嗇”了，嗇到這麼一位鼎鼎大名的“國寶”，竟做拾荒者！80歲時，蘇雪林有鍛鍊身體的習慣，早起“出散六圈，甩手三百”，堅持兩年。一早外出，道途偶有廢棄遺物，信手拾得。“今日上午又費了兩個小時，始將那雙從小竹屋中撿出之舊鞋修得像個樣子，但穿上腳則並不甚合腳，因其太大也。”（1976，元旦）某日晨出散步，見環衛工人身邊有兩根被棄的竹竿，她與之相商，請“出讓”。工人說送她，不要錢。她又憂心被路上行人撞見以為是順手牽羊，遂請那工人幫送回家。到家後她酬以一包香菸，那人不要。（）某次拾物回家被學生看見，在日記中愧悔不已，“可笑！可笑！可笑！可恥！可恥！可恥！”又，“天尚未全亮，走學生宿舍後面停車場狹道，將前二日所拾橡皮套子擲還。蓋前日見套擲地上，以為棄物，拾歸，為手杖下端套。自覺不該如此貪小，甚不安，今日送還以後，決志不再為拾棄之事。”（）可事後又“犯”了一次。她見一八成新的毛巾，被車主擦車後丟棄，覺得這是臺灣人生活水平提
