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，於是有了《開成石經》傳世。據陳存仁說，卷首有王壽彭為張氏作的序言，由王寫了字樣（一說楊度，筆者），再讓張宗昌抓支毛筆在薄紙上描繪出來。扉頁上印有“陸軍上將勳一位義威上將軍之印”的印信。書影后有“歲次丙寅忍堂刊”8個篆字。
《開成石經》全書七十四冊，十四大函，刊印於1926年。據說此書目前世存不到10部，全香港僅有一部，存香港中文大學。鑑此，陳存仁說：“張宗昌雖有萬惡，亦曾經做過這樣一件善事，雖然這件善事，是受了陶蘭泉和王壽彭的影響，但他以一介武夫而能從善如流，也可以算得難能可貴了！”
陳存仁的雜著中，還寫了胡適在1948年國民大會擔任臨時主席時的“逞能”；銀行家陳光甫的創舉和長壽的秘訣；船王董浩云為人處世的風範；秦瘦鷗文壇發跡的始末；特務頭子戴笠化名邀請陳出診的逸聞；美人林黛自殺的悲劇；以及陸小曼、*鳳等名流的身影。凡此種種，足可謂上世紀中葉中國社會百態的縮影。
徵引及參考書目：
陳存仁：《銀元時代生活史》，上海人民出版社，2000年版。
陳存仁：《抗戰時代生活史》，廣西師範大學出版社，2008年版。
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花落人亡有人知——亂世才女蘇青（1）
蘇張雙璧
雲幕低垂，冷雨敲窗。殯儀館內，一片森然。
她靜靜地躺在靈堂裡。沒開追悼會，沒放哀樂，沒有花圈和輓聯，沒有上峰和友朋，當然也沒有悼詞。膝下眾多兒孫中，只來了5位。他們緩緩地從她身邊走過，瞻仰她的遺容。幾分鐘後，她便被推入火海，化作了一縷輕煙……
她叫蘇青。曾與宋美齡、張幼儀、胡蝶、阮玲玉、王映霞等同被稱為“十個女人的上海灘”之一的蘇青。
上世紀40年代，人們稱蘇青、張愛玲為上海灘女作家中的“雙璧”。她倆畢竟是有瑕疵的玉，滄桑幾度，塵封入土。直至“三十年河西”，“考古隊員”柯靈的一篇《遙寄張愛玲》，使張愛玲復活。俄頃，張愛玲的大小雜著像零珠碎玉，奪目於書肆坊間。猶如一枚紀念章的背面的蘇青，也隨之躍入人們的視野。
張、蘇，這兩株“孤島時期荒蕪文壇上並列的奇葩”，她們因觀點、旨趣相同成為至交。若就當年的影響而言，蘇青不在張愛玲之下，故時稱“蘇張”。蘇青的《結婚十年》、《浣錦集》較張愛玲的《傳奇》、《流言》還要暢銷。僅《結婚十年》截至1948年，重版便達36次之多！《雜誌》（1945年第14期16卷）推出的《蘇青張愛玲對談記》，編者謂她們是“當前上海文壇上最負盛譽的女作家”，把她們的盛名推到了極致。
這對文壇姐妹，相互欣賞，相互支援，沒有同行相嫉，同性相妒的惡習。無論私下或臺上不時互為捧場。蘇青當著媒體的面聲言：“女作家的作品，我從來不大看，只看張愛玲的文章。”“我讀張愛玲的作品，覺得自有一種魅力，非急切地看下去不可。……它的鮮明色彩，又如一幅圖畫，對於顏色的渲染，就連最好的圖畫也趕不上，也許人間本無此顏色，而張女士真可以是一個‘仙才’了，我最敬佩她，並不是瞎捧。”張愛玲評說蘇青也不諱言：“如果必須把女作者特別分作一欄來評論的話，那麼，把我同冰心、白薇他們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提並論我是甘心情願的。”你唱我和，愉己悅人。
她們的交情始於《天地》。它是中國歷史上唯一的一個名副其實的由女性創辦的媒體。
1943年蘇青創辦《天地》時，張愛玲已在文壇嶄露頭角。蘇青親函張愛玲“叨於同性，希望賜稿”。張愛玲欣然應允，將《公寓生活記趣》、《談女人》、《私語》、《我看蘇青》和《封鎖》等佳作發在《天地》上，一段時間，《天地》期期都有張的文章。張愛玲為《天地》增光添彩，蘇青自然投桃報李，在編者按上對張其人其文大加褒揚，還登張的玉照。胡蘭成正是先讀張的小說《封鎖》，後睹其玉照而一見鍾情的，由蘇青搭橋而使他們出演了傳奇的“亂世之戀”。
張愛玲也坦言她與蘇青的異同：“我們的生活方式有很多不同的地方，但那是個性的關係。”不同在張愛玲習“雅”，孤芳自賞，處世不免做作、拘泥，有時不近人情到不食人間煙火的味道。蘇青，從平民生活泥塘中滾爬出來的小女子，從“俗”，熱情率真、大氣自然。閱歷上較張博雜，有家庭婦女、作家、社會活動家和出版人多種角色。
私人化寫作的蘇青，
