胡適家事與情事

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百姓一直在懷念胡適，現在上莊村（鎮）那條通往胡適故居的巷子，被命名為“適之路”。

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績溪四胡，一串串璀璨的明珠（2）

明經胡氏裔孫在歷史上登進士科第的人數十分可觀，自始祖五代後唐胡昌翼登明經進士科，至清乾隆十六年（1751年）胡志浩登進士第，累計有26人，其中五代1人，宋代18人；元代2人；明代2人；清代3人。這還是個不完整的統計。

“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”小小上莊村，人傑地靈，這裡還出了位徽商名人，就是“胡開文”墨莊的開創人胡天注（1742——1808）。《蕙的風》和《六美緣》的作者“湖畔詩人”汪靜之（1902——1996）也是從這裡走出來的。

——金紫胡氏是生活在績溪縣城的一宗學問世家。其始祖是宋朝名臣胡舜陟（1073——1143），他因受封金紫光祿大夫，故其後人冠以“金紫”。其子便是名垂史冊的宋朝一百卷《苕溪漁隱叢話》輯撰人胡仔（1110——1170），其後人致力漢學眾多，曆元、明、清四朝，好學立說之風，綿延不斷，共有154種著述（解經為主）問世，35人中舉。尤其是清朝乾、嘉、道年間，胡廷璣、胡清燾、胡秉虔、胡培翬祖孫五代，攻研《周易》、《詩經》、《春秋》、“三禮”（《周禮》、《儀禮》、《禮記》），學富五車，著述豐盛，成果獨到。尤其對“三禮”的詮釋考證訓詁方面，堪稱為“三胡禮學”或“績溪解經三胡”。

順帶說則軼事。蔡元培曾把胡適這一宗“李改胡”錯弄成“金紫胡”，1918年為胡適成名作《中國哲學史大綱》（捲上）作序時說：“適之先生於世傳‘漢學’的績溪胡氏，稟有‘漢學’的遺傳性……”胡適肚裡自明，卻默“領”了30多年，直到50年代在口述自傳時，才對唐德剛予以“更正”，說：“我家世代鄉居，住在距績溪城北約50裡的鄉間，歷代靠小本經營為生的，與績溪城裡的胡氏不是同宗。”

——遵義胡氏又稱尚書胡氏，也世居縣城，因元末胡氏一族由浙江烏程移居績溪遵義坊，故名“遵義胡”，是明朝名臣工部尚書胡松（1490——1572）的後裔，他們大都經商，從事中藥、茶業、綢布諸行業。徽商的諸多特徵從他們中得到集中反映。他們中知名者有胡名教（1768——1832）、胡名泰（1798——1838）、胡定熙（1820——1886）祖孫三代，先後、分別在屯溪開設“資生藥店”、“俊記南貨店”、“椿記藥店”，在蘭溪開設“聚和敬”、“恆源”等商店。近現代則是胡嗣迪（1847——1932）在上海創立上海“汪裕泰”茶葉莊及其多處分店，他還被推為上海茶葉商民協會執行委員。

績溪還有一位極富傳奇色彩的大徽商，胡桂森（1877——1950）。他武術得傳於一位乞丐，身懷絕技，在武漢三鎮光揚徽幫名菜，並威鎮群痞，開設胡慶園菜館、胡元泰茶葉莊等14家大商店。更有一位大名鼎鼎的“紅頂（二品）商人”胡光墉（字雪巖1823——1885），是後期徽商的代表人物。他是績溪縣臨溪鎮湖裡村人。發了大財後，便在杭州開阜康錢莊、胡慶餘堂中藥店，營造芝園別墅，窮奢極侈，享盡人間富貴歡樂，但從未返里，做點造福桑梓的善事，所以績溪人就把胡雪巖淡忘了，當作杭州人了。此二胡不知該入績溪何宗？有待徽學家研究了。

總之，誠如績溪人士所說“邑小士多”，此言不虛。筆者僅在踏訪龍川、上莊胡氏後裔中，不意引出了這麼多的胡氏一姓名人，如一串串璀璨的明珠，可見徽州學（地域包括歙縣、休寧、黟縣、績溪、祁門、婺源6縣）之涵蓋天地、博大精深了。

上莊胡適，明經胡氏第42世裔孫

雖然明經胡氏是“李改胡”、“假胡”，但由於特定歷史環境鑄成的已有1000多年的事實，“假胡”自然成“真胡”了。其緣由是應該追究一下的。

唐昭宗天覆四年（904年），也是唐皇朝覆沒前夜，節度使、原黃巢起義軍叛將朱全忠（溫）以 歧兵逼畿甸”為由，逼迫昭宗李曄由長安遷都洛陽。李曄不想東遷，奈他左右都是朱溫的心腹，他們都緊促啟駕，只好於正月下旬，攜后妃及諸子離開長安。迤邐東行，行至郟縣，已是三月，傳來京城長安宮闕乃至官廨俱被拆毀的訊息，木料沿渭河、黃河而下，朱溫發兩河諸鎮壯丁數萬，在東都大興土木，建造宮室。何皇后對昭宗說：“自今大家夫婦，委身賊手矣！”他們自知，