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對滿清而言，錢謙益怎麼著也比袁崇煥要好、要有功勞，再怎麼著，他也是起義人員嘛。袁崇煥不但讓清兵死傷無數，使滿清建國推遲了N年，而且把乾隆的老祖宗努爾哈赤一炮轟了個病殘，因之而亡，可謂是國有恨家有仇。而錢謙益呢，他率南明文武百官投順，別的不說，單是子彈就給滿清節約了不少，讓戰爭早一日平息，這份功勞不輕！可是乾隆把曾經的敵人抬上神龕，把曾經的朋友拋入十八層地獄，這種認敵為友、認友為敵之舉，是乾隆腦子進水了？是另外一種意義上的兔死狗烹？或謂，這是乾隆的英雄史觀？只要是英雄，哪怕是敵人，他們就充滿敬意。而如果是狗熊，哪怕是朋友，他們也視為臭糞，恨不得打翻在地，再踏一隻腳。
其實都不是，乾隆把袁崇煥倒過來，將錢謙益顛過去，不是他昏了腦殼，不是他亂了手腳，不是他政策變化無窮難以揣摩，不是他閒著無事，為翻案而翻案，他心裡明鏡似的，比誰都清白。他翻袁覆錢，有一套堅定不移的價值準則，用一個字來概括就是：忠。袁崇煥忠，是好樣的——“袁崇煥督師薊、遼，雖與我朝為敵，但尚能忠於所事。深可憫惻。”錢謙益不忠，那是壞蛋——“夫錢謙益果終為明朝，寧死不變，即以筆墨騰謗，尚在情理之中。”於統治者言，沒有比忠更高的價值觀的了，忠超越在親之上，超越在祖之上，甚至超越在國家之上。他們需要的是奴才似的忠誠，走狗似的忠誠。
乾隆喜歡搞翻案，有段時期真個是翻案成風。清兵入關之處，抗清志士史可法孤身守揚州，被俘拒降，高呼口號道：“城存與存，城亡與亡，我頭可斷，而志不可屈。”乾隆某年秋天，翻閱宗室王公功績表，看到了史可法寫給多爾袞勸降書的回信，讀後神經觸動，馬上就給史可法*，追諡號為“忠正”，且寫詩大力歌頌：“像斯睹矣牘斯撫，月與霽而風與光。併名復書書卷內，千秋忠跡表維楊。”把曾經的清朝反革命史可法頌為光風霽月，千秋不朽！明末另有抗清志士黃道周與劉宗周，乾隆表彰道：“史可法之獨撐危局，力矢孤忠，終蹈一死以殉。又如劉宗周、黃道周等之立朝蹇諤，牴觸僉壬；及遭際時，臨危授命，均足稱一代完人，為褒揚所當及。”
乾隆翻案，並不只是為個別人翻，他提出要給四種人翻：守城戰死與被俘處死者；不甘國亡而在家自殺者；拋妻棄子為復明而四處流亡者；至死不入新朝做官者。“凡明朝盡節諸臣，即同為國抒忠，優將實同一視。”同時給他們出臺了褒獎條例，主要有：根據抗清者原來官職大小與抗清事蹟影響大小，給予專諡或通諡；可以列入忠良祀，並由翰林院撰寫諡文，容許立碑寫傳……據說，乾隆給這些人*的，多達三千餘人。
暗權利 第二章（24）
可是非常怪異的是，在大規模表彰明末抗清者同時進行的，是他大規模地打壓與*當時懷明者。明朝已亡百多年，這些人仍然懷念，不是更體現忠心麼？為什麼用兩重標準呢？縱觀歷史，羅織文字獄最多者，可能非乾隆莫屬。他所辦的文字獄的劃線標準，一言之就是：不忠。不論是真的不忠於清，而是假的或者說他疑心不忠於清，他都是殺無赦！比如，他翻湖南山野秀才曾靜策動嶽鍾琪一案。他爹雍正把曾靜的思想改造過來後，被判不死的，乾隆一上臺，卻是格殺勿論。這裡頭乾隆有甚指導思想呢？其實翻曾靜案與翻袁崇煥案、翻錢謙益案、翻史可法案都是一脈相承的，都是以忠字為翻案標準。他對袁崇煥等以不忠為忠，對錢謙益者以不忠為不忠，都是以忠字劃線。乾隆如此強調這個忠字，是很有深意的，既欲以之服務為當朝盛世，更有為末世早做打算：天下沒有不散的筵席，清朝滅亡也是有時的，到那時候，誰將反清呢？清朝末世是需要錢謙益還是需要袁崇煥？乾隆當然得為子孫謀，為筵席散時預留空間焉，可以多一
