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同窗時寄宿的兄弟中尋找消遣。米斯林也是如此，他被註冊為“學生會自由會員”。在19世紀30年代，這個校長一定在很多聚會場合遇到過這個以前的學生。根據記載，安徒生經常利用機會跳上舞臺，表演一幕戲劇、朗誦或朗讀自己的文章。在1830年秋天的一個晚上，復仇的滋味對安徒生來說一定尤其的甜美。在那天晚上，米斯林目睹了他以前的學生上演的一則小故事《美麗的格拉馬蒂卡》，這個故事不僅極其風趣，而且極為諷刺。在絕妙的、荒謬的形式中，這則故事嘲笑了可惡、乏味的古典語法學。故事是這樣開始的：
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學校的影響（3）
“親愛的父母們！你們一定領到了一本名為《巴登拉丁語法》的書。我想讓你們注意的正是這些課程，它針對充滿幻想的心，但有些危險而且過度緊張。絕不要讓這本書落入你們女兒手中；它甚至比克勞倫斯及其所有的後繼者還要糟糕。是的，我非常清楚！我知道它對我和其它人有什麼影響！對女士來說，它更加危險，因為它全部都是用散文寫成的，只是在最尖刻的部分，它才在古典的布料中被心靈的詩句美化。我很吃驚的是沒有一個過於敏感的詩人———如果我可以使用這個形容詞的話———利用過這座富饒的金礦；這是某種應該刪減的東西！所有的拉丁語法下面存在著一個多麼豐富多彩的幻想世界啊！多麼巨大的感人的愛情故事啊！”
19世紀30年代末，除了各種各樣的小型戲劇和短劇，安徒生還高聲朗讀自己的小說《只是一個提琴手》和童話《幸運的套鞋》。這位作家總是乾淨利落，而且根據記載，有時他的服裝包括絲襪、一件白色的緞子汗衫和一頂法國帽子。是的，在逃離了米斯林的勢力範圍後，保持一定的優雅比較妥當。然而，在《我的童話人生》中，安徒生從未提及這一精彩場景，即在學生會，他極其高興地發現以前的校長出現在觀眾中。在安徒生的自傳中，西蒙？米斯林不允許進入學生會。另一方面，安徒生也沒有隱瞞事實，即在19世紀30年代離開赫爾辛格文法學校後，校長不得不像霍爾伯格戲劇中某個傻瓜一樣，作為校長掙扎著度過餘生。最終，米斯林成為哥本哈根街頭上十足的可憐蟲，以至於在1854年，學生會在簡訊《弗羅弗萊布拉德》裡發表了關於這個邋遢的、散發著難聞氣味的私人教師的報道：
“無論什麼時候，一群人聚集在哥本哈根的街上，很少是因為：米斯林教授得到了一雙新靴子；更不可能因為：米斯林教授穿了一套新衣服。”
或許，米斯林校長在情感意義上曾經傷害過一個天才男孩，年老的漢斯？克里斯蒂安？安徒生把這描述為“非常殘忍，前所未聞”。但同時，難道他那嚴格的古典教學形式和內容，就沒有為這個年輕人提供更加牢固和穩定的基礎嗎？這個年輕人雖然才華橫溢，但是天性混亂、反覆無常。難道米斯林沒有創造必需的欄杆和基礎，使思維跳躍的漢斯？克里斯蒂安？安徒生於1822年至1827年間在作家的道路上繼續發展嗎？我們有理由相信這是事實，尤其是如果你閱讀了19世紀20年代安徒生給喬納斯？科林的信件，他在信中對自身及其處境進行了更加審慎的分析：
“假設你處於我的位置，審視我的第一次教育，想象一下你的腦子裡塞滿了荒唐事兒和許多亂七八糟的詩歌及小說，我能力有限、性格可憎、反覆無常。這樣的我卻做著白日夢；你是最有資格批評我的人……”
問題是如果西蒙？米斯林這種學者式的折磨者沒有用拉丁語法把他的世界顛倒，沒有反覆地努力阻止安徒生成為藝術家，那麼在證明自己缺乏作為歌手、演員和芭蕾舞演員的天賦後，漢斯？克里斯蒂安？安徒生是否會成為他在19世紀20年代初所夢想和聲稱要成為的不朽作家。由於諷刺性的嘲弄教學法，米斯林經常把學生逼入窘境。上帝或者喬納斯？科林或者任何其它父親般的先見之明都不能拯救這個男孩，只有他自己的對“押韻的惡魔”所具有的天賦能夠拯救他。米斯林是安徒生成為作家的原因之一。我這樣說並非出於對米斯林教學法的同情，而是鑑於他被授予並同意承擔了不可能的任務。
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灌輸教育的藝術（1）
喬納斯？科林要找一個老師來管教漢斯？克里斯蒂安？安徒生。這個老師要扮演的角色更可能是監察人而不是惡人。在商議安徒生前途的過程中，這個年輕人被稱為科林的“詩人般的當事人”，這個名稱不完全是一個誤稱。即使由於對《阿爾夫索爾》的評價，克努德？林恩？拉
