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中國佛學的特質在禪，中國佛教若能復興，仍在乎禪。禪以###見性的簡易之道解決人類文明、個人生命的終極關懷，統一了現實與超越、世間與出世間，最能適應現代人的需要。而怎樣為現代人提供在現實生活和超現實信仰上都能得到滿足的原則與技術，這是禪學能否普及的關鍵。疊翠山佛學院畢業生慧昱透過此文展示了他的思考成果，實為難得。願此文能為廣大禪人提供修學方面的啟發與幫助，願‘平常禪’能夠成為禪海之中一條靈便的航舟。”
慧昱看了十分激動，立即給大和尚打了電話，說：“感謝院長鼓勵。”大和尚在電話裡笑道：“哈哈，慧染芙蓉，靈機悟透拈花旨；昱照飛雲，正法流芳繼有緣。我給你的那幅字沒有白寫嘛！”慧昱說：“靈機悟透遠遠談不上，還懇請院長今後多多開示。”
過了一段，熱砂主人給慧昱打來電話，嚷嚷道：“慧昱，你真了不起，你成了高僧啦！”慧昱說：“你這禪瘋子又說胡話！”熱砂主人說：“怎麼是說胡話，你還不知道吧，《佛學文薈》轉載了你的大作呢！”慧昱問：“真的？”熱砂主人說：“誰打妄語，叫他來生變個大王八！”慧昱心裡便有些激動。《佛學文薈》是北京一家佛學研究機構辦的雜誌，專門選載佛學領域的精粹之作，他在佛學院時每期必看，但從沒想到自己的文章會入該刊法眼。熱砂主人在電話裡又說：“我們想請你方便的時候下山，到禪社好好地講一課。”慧昱問：“講什麼
