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河的鄉村山寨的野味，多年後，在水英水靈曾住過的小鎮繡樓上，翩翩起舞。當年，廖佐煌強走霸佔的姑娘是不是這一位呢？柳家小子柳如風、劉正坤，在小鎮皂莢樹下的小船上放走的布依族少女，是不是這一位呢？這是我多年後，回到小鎮寫生時遇到的頗帶歷史風情和民族風情的景色。
小鎮晚景，悠閒而寧靜。沿著小鎮東頭，洋槐樹掩映的繡樓，通往萬年臺那一帶的柏油馬路兩旁，大大小小別墅式的小樓，綴滿了山坡。入夜，旅行團的大卡車，紛紛駛來，嬉笑聲、拉客聲此起彼伏，音樂廣場鍛鍊的村民、鎮民一起，彩燈下載歌載舞。我沒有再到如風老輩的吊腳樓，也沒有再找他們的郎天裁鎮長，安排食宿。已經煥然一新的小鎮東頭繡樓，彩燈霓虹閃爍。蘆笙、螺號、粗獷的卡拉OK，在夜空中迴響。站在經過修整的青石橋上，遠望綠葉叢中的繡樓，簡直成了一個戲樓，紅燈籠、紅燈泡，細碎的竹葉，寬大的芭蕉葉，渲染著紅色旅遊風景區烏溪小鎮的晚景。遠山隱隱，小河悠悠。紅繡樓臨窗座位上，休閒喝茶的人影兒隱約可見。一個身穿紅衣服的彝家姑娘——是不是呢？在悠悠起舞，其身段之婀娜、其舞姿之窈窕、其身影之靈動，把我和易安驚呆了！
“攝下來，畫下來吧！這個姑娘，這個小鎮的晚景。”
易安悵然地說，細細的眼睛，似睜似閉。也許，她的眼前，出現了當年她和鷹勾鼻畫家，宣傳革命思想接受再教育的那一幕幕往事。
世事輪迴。人們創造著自己的生活，也揮灑著自己青春與自由。
當年，她和鷹勾鼻畫家，現在的港商莫尚，偷偷上女兒山寫生、畫風景、畫人體，不就是在那個封閉青春與自由的時代裡，一種很弱小、又很閃亮的生命自由與青春的創造和揮灑麼？
只不過，他們都付出了歲月流失、人格尊嚴的慘痛代價。
後來，在郎天裁專為我們舉行的歡迎晚宴上，我們再次見到了這個少數民族姑娘，還是在裝飾一新的繡樓，還是在椰林、芭蕉葉叢中，還是在木雕古樸、高掛羊頭的小舞臺上，她高挑的個兒，紅紅的衣服，閃爍的彩燈，金黃的地毯，把她的臉龐和身姿，映照映襯得桃花一樣絢爛、格桑花一樣秀美，甚至，我想起了十里紅山坡上的罌粟花，一樣的神秘而冷豔。她的歌聲，雲雀般輕盈。她的敬酒，羞月般嫻靜。他是郎天裁投資組織“烏溪小鎮女兒山國際旅遊文化發展某某有限公司女兒紅藝術團”歌唱、獨唱演員臺柱子。一會兒戴著哈達裝扮藏族少女跳起了鍋莊；一會兒裝扮維吾爾族姑娘跳起了“牙克西”；一會兒戴著斗笠，款款走出布依族山寨，古樸的衣襬捲動著霏霏細雨；一會兒手持細軟的手帕，彎彎的身材像淡淡細眉，靈巧的雙腳輕輕點地，敏捷的舞姿揮動成一曲“阿細跳月”。在這個遠離城市繁雜與喧囂的古樸小鎮，淡化了許多往事，在石達開及其小妾，民團土匪，淶灘碼頭，獅子嶺城堡，觀音巖紅軍醫院女護士，女徵糧隊員，裸體遊街“點天燈”，接受再教育的男女畫家，偷情女兒山的時空環境裡，在燈火闌珊、詩意闌珊的現代新興紅色旅遊景點，烏溪小鎮，秋天，柔柔的夜色和融融的晚風中，活躍、閃現著的這個給人魔幻夢幻感覺與色彩的少數民族姑娘喲，簡直就是吸收了一切自然、大地、天空與美的精華，使我這個好長一段時間以來，已經遠離模特，併發誓不再畫模特的畫家，心裡直癢癢。易安呢？平靜地坐在靠窗的座位下，望著姑娘翩翩起舞，兩眼淚光盈盈，難道姑娘那靈動的身姿，勾起了她那並不遙遠的記憶？抑或，她也要掏出畫筆，現場寫生？
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瀑女（7）
但是，易安和我，都終於沒有能夠掏出畫筆現場寫生。
雖然，我們這次回來，實際上是一次更漫長的遠遊。在表面看來如詩如畫，內底裡洶湧著各種焦慮煩躁希望與不安的烏溪小鎮歲月中，我們都同時認為，畫畫不過是這次旅遊的副產品。我們似乎還想在這片山水中找到我們人生和命運的些許軌跡。山水。小鎮。道路。黃桷樹。皂莢樹。悠悠行走著我們的身影，翩然遊動著我們的心靈，似乎每時每刻都伴隨著時而幽咽低徊時而激揚高亢的命運的歌聲。但是，是不是我們都忘記了手中的畫筆了呢？我們的行李，我們的畫筆畫板寫生架宣紙道林紙速寫紙照相機攝像機，都在訴說著我們心中深深掩藏的繪畫慾望。畢竟，我們都是畫家。我堅信，我和她是此時的畫家，而不是當初和她一起接受再教育的彼時的畫家。軍事題材畫家柳偃子，不是當初的造反派畫家和現在的光頭港商莫尚。我們知道，怎樣選取繪畫的
